東都十律大德長聖善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記

浮图教有茶毗威仪，事具《涅槃经》，陀罗尼门有《佛顶咒》功德，事具《尊胜经》，经文很详，此记不载。现在只载大师僧行佛事，与建幢义趣而已。大师姓吉号智如，绛郡正平人。从孩到童，不饮酒，不吃荤，不吃肉，不儿戏。年十二从僧皎受经，二十二从僧晤受具戒，从昙濬律师学四分律，从法凝大师通楞伽思益心要。贞元中，寺举省选，累补昭成、敬爱等五寺开法临坛大德。因此行渐高，名渐重，僧尼辈请以圣善寺敕置法宝严持院处他。居十年而法供无虚日，律讲无虚月，使疑者信，惰者勤，增上慢者退，僧风骤变，佛事勃兴，实在是我师传授诱诲之力。太和八年十二月二十三日，终于本院，报年八十六，僧夏六十五。明年正月十五日，合都城道俗万数，具涅槃仪，移葬于龙门祖师塔陂。莹铟年某月某日，用闍维法，迁祔于奉先寺祖师塔西而建幢。唉，师自出家至去世，前后讲毗尼三十会，度苾刍百千人，乘律登坛施法行化者五十五载。而身相长大，面相端严，心不放逸，口无戏论，四部瞻仰，敬而畏之。况且又以直心坐道场，以密行传法藏，为东王城十大德首，为南赡部八关戒师，名冠万僧，利及百众。所谓提智慧剑，破烦恼贼，挝无畏鼓，降内外魔，凛然是佛庭的直臣，郁然是僧坛的大将。当初师将迁化时，无病无恼，宴坐斋心，领一童到诸寺，遇像致敬，逢僧与游，口虽不言，心若默别。后数日而化，识者异之。及临尽灭时，告弟子说：“我去世后当依本院先师遗法，勿塔勿坟，只造《佛顶尊胜陀罗尼经》一幢，放在我茶毗之所。我形虽化，我愿常在，愿依幢的尘和影，利益一切众生，我愿足了。”今院主上首弟子振公及传法受道侍者弟子某等若干人，合力建幢，以完成师志。振等以居易辱为是院门徒有年了，又十年以来，蒙师授八关斋戒，见托为记，附于真言，大概想奉本教而满先愿，寻往因而集来果。想重宣此义，以一偈赞之。偈说：

幢功德甚大，师行愿甚深。谁见如是幢，不发菩提心。