大曆四年大赦天下制

敕：最治之世，先德后刑，上以欢心临下，下以欣然奉上。祸乱不发生，法令有何用？离圣久远，教化浅薄。文书堆积，狱讼烦多，苛吏舞文弄法，冤人遭死，想要洗刷耻辱改变行为，却无路可走，这难道是天地父母慈爱之意吗？朕主持三灵的重任，托身于群后之上，朝夕警惕如临危境，不敢荒废安宁。内访卿士，外询方岳，日不暇给，至今八年。而大道淳风，郁积而不振，四郊多有壁垒，连年防备边境。军队在外，役费尤其广大，赋税运输，疲耗我的人民，困竭无聊，穷则滥矣。下愚暗昧，不见刑纲，戎士在军中，未习法令。犯禁抵罪，其徒实在繁多，囚系牢狱，未详事实。吏议不决，动辄拖延时日，伤沮和气，屡显灾征。这都是朕的不明，教化未至，上失其道，却以刑绳下，敢不罪己，以答灾眚。况且人是君主的肢体，伤害他则君有所伤；刑是教化的辅助，失去它则人无所措。顾虑有冤滥，惨然忧伤，用明慎罚之典，使宏在宥之泽。天下见禁囚徒，死罪降从流，流以下罪释放。其左降官及流人并移隶等并予量移，仍委所司立即勘责，送名中书门下，奏听进止。如闻州县官近年率意。恣行粗杖，不依格令，致使殒毙，深可哀伤，频有处分，仍闻乖越。自今以后，非明显蠹害者，不得辄加非理，仍委观察节度等使严加捉搦，勿令有犯，如违录名奏闻，量情科贬。宣示中外，宜悉朕怀。