仁聖文武至神大孝皇帝真容讚（並序）

仁圣文武至神大孝皇帝登基的第五年，气象顺应天和，德行感动人心，朝廷四方，全都统一于正道，以精诚扫荡妖氛，以首谋战胜残暴。因此风雨适时，螽螟连年止息，消散蓬孛成为祥和之气，驱赶戎狄使他们成为归附之人，北荒的坚昆，经过多重翻译前来朝见。其中有窘迫困顿、依仗险阻、兴兵逞强的人，韦顾已经被讨伐，夙沙自己捆绑投降。武功已经成就，美德昭明显耀，前古未闻、百王莫能致的事，都纷纷载入图册典籍了。皇上认为大禹叙列九畴，恭敬五事，难道不是说容貌恭敬就庄重，视物清明就端正，我想作画摹写容貌，审察他的仪容形貌。况且圣人潜心于天，以通神明，先定春神，而万物就理顺了。从前访求具茨，期望姑射，就在此罢了。何况广成的告诫抱一，元元的去除多欲，我所看重的道，确实说是这样了。岂是眩惑于系风之言，以那淖冰之术为奇，跟从偓佺所珍视的，而遗弃尧舜的美名呢。于是画在轻素上，描摹良金，像在止水中照形，如在清镜中凝视，五彩已经彰显，庄严肃穆、光明盛大，居于列仙之馆，接近元祖之光，大概用以昭示燕翼之谋，显扬丕承之德了。臣听说古代的至圣，必有奇相，因此黄熊的祥瑞，应于龙体，赤精的符命，合于图表，颀然而长，文王因此王天下，体貌多奇，汉高因此威震海内。然而绘画之事微妙，极于惟妙惟肖。至于天光清朗，日华明润，不是可以画出来的，只能近似罢了。末臣奉诏，敢扬言说：

唐朝国运中兴，上天授与大君。轩辕般耀示他的武，尧帝般焕发他的文。北伐猃狁，朔漠消散气氛。西伏坚昆，叩首称臣。妖气生于壶关，盗贼起于河汾。深谋先于事物，雄断解除纷乱。能够平定群恶，终究成全大功。八方之外既已安宁，万机更加勤勉。于是命令彩绘，摹写天真。昆仑阆苑仙山，高峻至极如秋日天空。蓬莱瀛洲白日，光照清晨。涵养育化如天，尊严如神。光辉赫赫、氤氲弥漫，为龙为云。圣人之作为人所见，祥瑞因此到来。宣光孕育灵秀，虞舜之熙得以彰显。政事建立中和，金声玉振。太阶既已平定，庙器于是陈列。以德化下，以仁持盈。四渎宗海，众星拱辰。亿万年，文采明朗、日日更新。