新譯文殊師利菩薩佛刹莊嚴經疏奏

这部经共有三种译本：第一种是西晋太熙年间法护翻译的，名为《佛土严净经》。文辞气势多古朴，语言简练而义理幽深；第二种是天后久视年间实叉难陀在清禅寺翻译的，名为《文殊受记经》；第三种就是现今大历六年所翻译的。

伏惟宝应元圣文武皇帝陛下：上天垂示帝王的符命，人心归附宝贵的图箓，德行厚于乾坤，光明等同日月。仁爱宽恕滋养万物，夷狄仰慕圣德而献纳忠诚；慈悲惠泽利益众生，正教承顺风化而推行教化。不久前，鄜坊节度使兼御史中丞杜冕上奏，为国家请求各种《大乘经》。圣明的诏书下达于祇园，梵文的旨意开启于贝叶。因而请三藏不空，翻译此经等数十部，接着又有敕令下达。天下佛寺，各置文殊菩萨像，以表彰圣上的功德。又下诏以文殊菩萨为上座，都是三藏所请求的。三藏学问穷究瑜伽，理解穷尽法印，身口意三业，秘密修持。戒定慧三学，显通宣畅，唐梵文字，声韵都能知晓。传译这部经，善于符合圣旨，文采与质朴相兼，灿烂可观。潜真见识智慧愚昧，学问才艺平庸浅陋，有幸陪侍清众，谬在翻译之列，虚空藏经，课虚润色，承蒙驱使，述疏赞扬。虽然文义荒芜，已经传布京城，如今所作，是有原因的。

有金阁寺大德道超禅师，学问穷尽法源，修行契合心本。亲自目睹灵境，秘密承蒙圣慈，所以长久在清凉，适逢兴起净业。仍在现在之处，建造窣堵波，随即觐见法缘，来到京城。以此经为大事，以大圣为本师，显扬圣德，没有超过此事的。于是稽首三藏，发誓传承大圣法门，不因潜真平庸虚浅，转而祈请和尚，邀请令我述作。和尚不念之前的鄙陋，又令我赞释此经，私下难以契合真诠，岂敢不尽其愚讷。