無聲樂賦

樂而無聲之至，聲而有象樂之器。特飭樂以彰物，非克和之大義。故保和而遺飾，然後至樂之道備。樂不可以見，見之非樂也，是樂之形；樂不可以聞，聞之非樂也。是樂之聲，天廣其覆，地厚其生。四時和，萬物成。絪縕煦嫗，何樂能名？豈非有之為粗，無之為精，魚泳重泉，獸安茂草，鳥頡頏於雲路，人逍遙於至道。鹹自適於中情，亦何擊而何考？厥初造化，眾籟末吟，寂兮寥兮，有此至音。無聽之以耳，將聽之以心。漠然內虛，充以真素，處此道者，無日不聞於律度。倏爾中動，遷於內形，涉此流者，沒身而不得一聽。得意貴於忘言，得魚貴於忘筌。堯人致歌於《擊壤》，陶令取逸於無弦。音留情以待物，亦同禮於自然。此樂也，平而不偏，正而不回，貧且賤不以之去，富與貴不以之來。顏生得之陋巷而自然，殷紂失之北鄙而人哀。樂雲樂雲，鍾鼓云乎哉！

乐而无声是至乐，声而有象是乐之器。特别整饬乐以彰物，不是克和的大义。所以保和而遗饰，然后至乐之道完备。乐不可以看见，看见的就不是乐，是乐的形；乐不可以听见，听见的就不是乐。是乐的声音，天广大其覆盖，地深厚其生养。四时和，万物成。絪縕煦嫗，什么乐能名？岂不是有之为粗，无之为精，鱼泳重泉，兽安茂草，鸟颉颃于云路，人逍遥于至道。都自适于中情，也何击而何考？起初造化，众籁未吟，寂兮寥兮，有此至音。不用耳听，将用心听。漠然内虚，充以真素，处此道者，无日不闻于律度。倏尔中动，迁于内形，涉此流者，没身而不得一听。得意贵于忘言，得鱼贵于忘筌。尧人致歌于《击壤》，陶令取逸于无弦。音留情以待物，也同礼于自然。此乐，平而不偏，正而不回，贫且贱不因此而去，富与贵不因此而来。颜生得之陋巷而自然，殷纣失之北鄙而人哀。乐云乐云，钟鼓云乎哉！