【書類】

《書》原於號令而本之史官，孔子刪為百篇，斷堯訖秦，序其作意。遭秦之故，孔子末孫惠，與濟南伏勝，各藏其本於家。楚漢之際，勝失其所藏，但口以傳授。勝既耄昏，乃繆合二十四篇為二十九，歐陽、夏侯之徒皆學之，寫以漢世文字，號《今文尚書》。至武帝時，孔惠之《書》始出屋壁，百篇皆在，而半已磨滅，又皆科斗文字。惠孫安國以隸古定之，得五十八篇，為之作《傳》，號《古文尚書》。至陳、隋之間，伏生之學廢絕，而《孔傳》獨行。先是《孔傳》亡其《舜典》，東晉梅賾頤乃以王肅所注伏生《舜典》足其篇。至唐孝明，不喜隸古，始更以今文行於世。

《书》原本于号令而本于史官，孔子删定为百篇，起于尧终于秦，序其作意。遭秦之变故，孔子末孙孔惠，与济南伏胜，各藏其本于家。楚汉之际，伏胜失其所藏，只口以传授。伏胜既耄昏，乃谬合二十四篇为二十九，欧阳、夏侯之徒皆学之，写以汉世文字，号《今文尚书》。至武帝时，孔惠之《书》始出屋壁，百篇皆在，而半已磨灭，又皆科斗文字。孔惠孙孔安国以隶古定之，得五十八篇，为之作《传》，号《古文尚书》。至陈、隋之间，伏生之学废绝，而《孔传》独行。先是《孔传》亡其《舜典》，东晋梅赜颐乃以王肃所注伏生《舜典》足其篇。至唐孝明，不喜隶古，始更以今文行于世。