南蠻北狄同日朝見賦（以「渡瀘款塞，鹹造闕庭」為韻）

我皇制百蠻以德澤，刑八狄以威靈。俾曠代之絕域，同一日而來庭。則不叛不侵，知遐邇之無外；自南自北，昭聲教之永寧。惟蠻也。荒陬有倔強之號；惟狄也，絕漠有桀黠之暴。辭炎徼，應感而偕來；謝穹廬，不期而兩造。上乃御正殿，臨中區。文物有耀，聲明以殊。小周王之賓肅慎，卑漢后之享單于。於是卉服雲集，旃裘風趨。駿奔而遠無不屆，麏至而實繁有徒。垂衣而朝，三表自慚於制虜；止戈為武，五月孰矜其渡瀘。百辟式瞻，九儀以配。寧有截而斯暢，儼無嘩以相對。獻琛盡禮，雜綵服以和光；蹶角展容，望珠旒而欣戴。若非越荒徼，逾紫塞。則南同魚鱉，安得仰龍章於舜年；北喻豺狼，未可親獸舞於堯代。是知歷寒鄉之觱發，欽百度兮無闕；忘沓障之嶄巖，彰九區兮克咸。聖上惟北辰之位是纘，匪南面之尊是滿。窮髮斯服，雕題無算。仰天威以懷柔，化夷德為悃款。盛禮必具，幽遐既慕。同寅協恭兮斯親，在遠如邇兮斯赴。始差肩於著定之位，終收跡於夐絕之路。史臣書曰：美異俗而同臻，象斯華而合趣。則昔有梯山驟至，航海徑渡，無蠻狄入覲之遇。

我皇用德泽统制百蛮，用威灵惩制八狄。使远隔世代的极远之地，同一天前来朝见。于是不叛乱不侵犯，知道远近都无例外；从南从北，都显出教化的声威永远安宁。那蛮啊，荒远角落有倔强的名号；那狄啊，极远沙漠有狡黠的暴行。辞别炎热的边地，顺应感召而一同前来；告别毡帐，不约而同地双双到来。皇上于是驾临正殿，面对中央之地。礼乐文物有光彩，声名显赫不同寻常。小看周王以肃慎为宾客，卑视汉帝以单于为享宴。于是草编之服如云聚集，毡裘随风趋附。迅疾奔来而远方无不抵达，如鹿群般来到而实在众多。垂衣而朝，三表自愧于制服敌虏；止戈为武，五月谁还夸耀渡泸。百官仰观，九仪相配。安宁而有截然而这样通畅，俨然无喧哗地相对。进献珍宝尽礼，杂彩之服与光相和；蹶角展现容貌，望着珠旒而欣然戴德。如果不是越过荒远边地，跨过紫塞，那么南方同于鱼鳖，怎能仰见舜年的龙章；北方比作豺狼，未能亲见尧代的兽舞。因此知道经历寒冷之乡的寒风，钦敬百度而毫无缺失；忘却重叠山障的险峻，彰显九州而都能和洽。圣上只继承北辰之位，不以南面之尊为满足。穷发之地都来归服，雕题之民不计其数。仰赖天威以怀柔，化夷狄之德为诚恳。盛大的礼仪必定具备，幽远之地既已仰慕。同寅协恭啊这样亲近，在远方如近处啊这样奔赴。起初并肩膀于著定之位，最终收迹于极远之路。史臣写道：赞美不同风俗而一同到来，效法这中华而合于趣向。那么从前有梯山骤然而至，航海径渡，却没有蛮狄入朝觐见的遭遇。