大唐劍南東川節度觀察處置等使戶部尚書兼御史大夫梓州刺史鮮於公為故拾遺陳公建旌德之碑

公名子昂，字伯玉。是梓州射洪县人。他的祖先居住在颍川。五世祖方庆喜好道术，得到墨子五行秘书和白虎七变，隐居在郡中的武东山，子孙因此在那里安家。方庆生高祖汤，汤任郡主簿。汤生曾祖通，通早年去世。通生祖父辩，辩是郡中的豪杰。辩生元敬，魁梧卓异，二十岁时以豪侠闻名。适逢乡人遭遇饥荒，一天之内散发万斛粟米，用来赈济贫苦的人，而不求回报。二十二岁时，由乡贡明经考中及第，授予文林郎。适逢青龙末年，天后临朝摄政，于是隐居山林服食白术，将近十八年。他探究天地大象，无不通达。学术可比张平子，风度见识如同郭林宗。

公就是文林郎元敬的长子。英杰超过常人，勤学冠绝当世。诗可以讽谏，笔可以删削。人们很少能两者兼全，他却能兼有。二十四岁时，在文明元年考中进士，对策成绩优异。这一年，高宗在洛阳宫去世，灵驾将要向西归葬乾陵。公于是到宫阙下献书，天后看了他的书而认为他雄壮，在金华殿召见他，他便陈述霸王大略、君臣明道。被授予麟台正字。因此海内词人，纷纷仰慕其风。可说司马相如、扬子云又在岷峨之间出现了。任期届满，补任右卫曹。每次上疏谈论政事，词旨切直，因此被解职罢官。渐渐升迁为右拾遗。适逢契丹以营州叛乱，建安郡王武攸宜亲自统领军队，特诏左补阙归属他。等到公参与谋划帷幄，军队驻扎渔阳，前军王孝杰等人相继陷没阵亡，三军震惊恐惧。公于是进谏，慷慨激愤，忠义奋发，预料敌情决定策略，请求分给麾下万人，作为前驱，奋不顾身，上报建安郡王。建安郡王刚愎拒谏，以礼谢绝了他，只任命他为军曹掌管记室而已。公知道不合，于是登上蓟北楼，感慨从前乐毅、燕昭王的事迹，赋诗而流泪。等到军队罢归，因父亲年老，上表请求回家侍奉。过了几个月，文林郎去世。公天性纯孝，于是在墓旁筑庐守墓。拄杖才能起身，因哀痛消瘦几乎丧命。天下之人，无不悲伤叹息。年四十二岁，葬在射洪独坐山。有《正声集》十卷，传于当世。友人黄门侍郎范阳卢藏用为他作序，认为文章之道沦丧，五百年才得到陈君。因此左思那样的词赋，使天下纸张昂贵。

有儿子二人，都进士及第。长子叫光，官至膳部郎中、商州刺史；次子叫斐，历任河东、蓝田、长安三县尉，在任上去世。光有两个儿子。长子叫易甫，监察御史；次子叫简甫，殿中侍御史。斐生三个儿子，长子叫灵甫，次子叫兢甫、众甫，都守持先业，有名于当世。

剑南东川节度使兼御史大夫梓州刺史鲜于公自从接受分阃出征以来，初年谋划开始立法，第二年人民富足知道教化，第三年鲁地改变而合于道。于是对幕宾说：“陈文林散粟万斛，用来赈济乡人。莫非像司城子罕借贷而不记载吗？拾遗的文章，四海之内，家家收藏一本，莫非像臧文仲身死而不朽吗？唉，陈君！道可以济天下，而命运不通于天下；才可以致尧、舜，而时运不合于尧、舜。悲伤啊！从前孔文举为郑玄题署通德门，蔡伯喈为陈寔立大邱颂，这是异代思念贤人的意思。何况陈君有颜、闵的品行，管、乐的才能，而守牧之臣，长久缺漏旌表。为什么呢？”于是命令末学，依次叙述丰碑，表章后来之人，以此为法则，以此为效法。颂词说：

有妫的后代，封在陈国。根深苗长，世代载有明德。文林是大器，质地不需要雕刻。学术钩深致远，风度见识达到极致。代公耿光，乔元有藻识。施恩不求回报，退身自默。岷峨降下英灵，拾遗挺生。气总三象，秀发五行。才同入室，学非猎取精华。明明天后，群龙效庭。矫矫长离，轩飞梁益。封章屡次上抗，直陈刑辟。不是君顺，惟鳞是逆。九德未行，三命唯锡。帝命令建安，远征不伏。咨询公幕画，施展这骥足。唯王玩兵，愎谏违卜。忠言不纳，前军欲覆。于是登上蓟楼，希望写下我的忧愁。大运茫茫，天地悠悠。沙麓气冲，太阴光流。义士食薇，人谁造周（叹啊！道不可合，运不可谐，于是放言于《感遇》，也是阮公的《咏怀》。罢了罢了，陈公的微意在这里）。上表辞别右省，来归温清。如何风树，不宁不令。庐墓之侧，柴毁灭性。管辂的才，管辂的命。惟国不幸，非君之病。我鲜于公，忠肃恭懿，光明不融。为君颂德，穆如清风。日月运安，江汉流东。不闭其文，永昭文雄。