東林寺遠法師影堂碑（並序）

天的高远，日月星辰垂示其光耀；地的深厚，山岳镇守其纲维。人凭借三才的灵性，挺立五行的秀气；于是有超越德性、宏阔境界，融会精神于惠境之人。照亮迦罗的绝照，汲取甘露的元津。配名岳而永崇，望扶桑而不息。那就是慧远法师其人。

法师是雁门楼烦贾氏，释道安的门人。他的英姿朗韵，清行素节，详细记载在旧碑及张氏传中。固然已经远映前秀，铺陈辉煌美名。灰心土骸，而神机天发；金口木舌，而法音雷震。无取无舍，而律仪冰澈；不生不灭，而禅性晖如。抱德阳和，而浩类洗心；潜灵渊沼，而远方翘首。修不共法，而常怀大悲；薰般若智，而富诸梵行。所以能诱导接纳众善，淘汰群疑；万流仰海而同归，一雨施物而皆润。可说是阿摩勒果，实从中生；分陀利花，性非外染。自晋氏太元年间，法师开始飞锡南岭，安居胜境东林，世更七代，年近四百。流芳遗润，金锵玉振。当一时之美，虎溪为释氏龙门；挹千载之风，匡阜比拟搢绅阙里。

皇唐贞元十一年，江州刺史马翊严公士良，秉明德以分符，宣中和以述职。上赞缉熙之化，下临击壤之人。以无为政，能治理其民；巡行农田外野，指点途中林间；铺展衣襟于禅关，瞻仰遗像。喟然叹曰：“此名啊，寒暑不能改变其芳；此德啊，江海无法达到其极。那些琐行纤节，尚且崇植楹庑，正位居室。噫！尊美如此，而隅形在壁，使珍仪掩翳，清光不曜，难道是敦德允元之旨吗！”于是与寺中上首熙怡律师图谋此事，将构建胜宇，且示实相。律师久存于心，果然符合其素愿。旌美树善，二谋同心；悦徒劝工，成之不久。绣甍翼其云耸，容俨以景彰。观至道者，存妙像于镜中；味微言者，得元珠于意表。岂止惠议摄英姿而雨汗，仲堪仰素风而心醉呢！所以不是远公的志德，不能译圣文、服秀民；不是严公的澈识，不能立清祀、扬妙轨。篆芳金石，敬赞二美。铭曰：

粹灵纯纶，是为至人。含德摛曜，升阳发春。道光海域，幽遁岳滨。六髦弃蔽，八士辞巾。缘徂物谢，迹留事往。百亿神游，恒沙化广。昭昭遐轨，泠泠末响。慧日凝晖，白云翘想。旷哉明牧，远味芳风。思觌遗像，求之列墉。爰构栋宇，式是道宗。旌休垂洪，地久山崇。