請授烏重允河陽節度使疏

臣请按守谦密言，圣恩商量，以昭义兵马使乌重胤部署军中，事不获已，须与节度使者。臣私下认为此处置，实非所宜。近来因从史受命，不由朝廷，遂致生彼邪心，致兹恶迹。如今重胤驱逐从史，忽领旌旄，两河闻知，必生怨望，谓陛下密以官爵，诱其将校，逐其主帅，人情虽惬，国体已伤。若以重胤主兵，势须便与，即是威福不在朝廷，于事体之间，与从史何异？议者若云重胤见主权，必不受制，臣观事势，实恐不然。为何？伏缘从史怀恶蓄奸，罔上违命，所以重胤得仗义献款，以顺为名，其众遂伏。如今重胤若不顺宪章，以力取位，即其同列，宁息偏辞？倘若失众心，前事岂远？以此事理，必无异图。纵军中有状，请与重胤，此时之事，必非忠心，其流辈既多，当不愿重胤独得。别与一镇，少惬众心。伏望圣恩先令密谕重胤，授以河阳节度使，除元阳泽潞节度使，则人情大伏，国体得全。且重胤忽自军校，授以河阳，拔于行间，恩生望外，岂于此际，更有迟回，弃义亏忠，遣福取祸，虽至愚下，亦必不然。元阳功效素高，公望又积，泽潞接近，久亦承风，今若除授，便径入潞府，慰劳将士家口，恤其贫乏，各使安存，三军闻知，自然感悦。重胤既得方镇，元阳又惬人心，如此处置，必无差误。机事可惜，实所痛心，威柄一失，岂可复得？伏望圣恩不以臣愚昧，特赐省览，断自宸虑，成此圣功。辄敢献陈，伏候圣旨。