明光殿粉壁賦（以上春早朝伏奏青蒲為韻）

粉潔白兮壁宏壯，白者取潤色於明光，壯者取雄居於君上。成圬人之手澤，起漢皇之心匠；凝雪彩，耀冰狀。扆旒居際，謂分照於此日之君；冠劍朝時，欲和光於為鹽之相。茲殿攸起，不無所因；寧在於白，亦以象真。守靜含虛，上以鄰貞明於千年之主；保純不汙，下以範恬淡於萬國之臣。煥北極而開瓊室，激南風而生玉塵。月桂低簷，失蟾暉於午夜；禦柳垂砌，惹絮色於三春。則知粉壁之道，齊乎元造；達上下而明明，通晝夜之杲杲。日昃之後，慰天勤而暝遲；夙興之時，副聖恩而曙早。信可大而可久，實永堅而永好。懿夫榮雖（闕）畫，飾不至驕；挺嶪岌以莫變，洞閒華而自昭。可使楚客具瞻，羞持練而稱獻；荊人仰上，恥懷寶而來朝。豈止光動玉戶，氣射金屋；秋露懷慚，冬霜自伏。蛾眉夜侍，意瑤台之已升；玉顏曉臨，若瑞雲之相逐而已哉？觀夫匼匝皎晶，迥環廣袤；濃潤交翕，浮華相透。處高莫蔽，通四目之敷求；含明必竟，受百官之草奏。雖奢儉不失，精研克構；終未可小桂椒為糠比。汰茅茨為阨陋。然為用因，有貴飾形，居安撫極，抱素常寧。色不喪真，久已生於虛白；白能受采，冀一及於丹青。噫！漢皇立則，未足為模；我聖作範，實謂殊途。象為壁兮，則搜材於豫章之器；代其粉也，則聚賢於堅白之徒。以張皇二儀為光明之殿，以照耀四海為粉壁之隅。故錯薪從楚，安輪以蒲，是得趨於金馬，希便維於白駒。

粉洁白啊壁宏壮，白者取润色于明光，壮者取雄居于君上。成圬人之手泽，起汉皇之心匠；凝雪彩，耀冰状。扆旒居际，谓分照于此日之君；冠剑朝时，欲和光于为盐之相。兹殿攸起，不无所以；宁在于白，亦以象真。守静含虚，上以邻贞明于千年之主；保纯不污，下以范恬淡于万国之臣。焕北极而开琼室，激南风而生玉尘。月桂低檐，失蟾晖于午夜；御柳垂砌，惹絮色于三春。则知粉壁之道，齐乎元造；达上下而明明，通昼夜之杲杲。日昃之后，慰天勤而暝迟；夙兴之时，副圣恩而曙早。信可大而可久，实永坚而永好。懿夫荣虽（阙）画，饰不至骄；挺嶪岌以莫变，洞闲华而自昭。可使楚客具瞻，羞持练而称献；荆人仰上，耻怀宝而来朝。岂止光动玉户，气射金屋；秋露怀惭，冬霜自伏。蛾眉夜侍，意瑶台之已升；玉颜晓临，若瑞云之相逐而已哉？观夫匼匝皎晶，迥环广袤；浓润交翕，浮华相透。处高莫蔽，通四目之敷求；含明必竟，受百官之草奏。虽奢俭不失，精研克构；终未可小桂椒为糠比。汰茅茨为厄陋。然为用因，有贵饰形，居安抚极，抱素常宁。色不丧真，久已生于虚白；白能受采，冀一及于丹青。噫！汉皇立则，未足为模；我圣作范，实谓殊途。象为壁兮，则搜材于豫章之器；代其粉也，则聚贤于坚白之徒。以张皇二仪为光明之殿，以照耀四海为粉壁之隅。故错薪从楚，安轮以蒲，是得趋于金马，希便维于白驹。