中和節百辟獻農書賦（以「嘉節初吉，修是農政」為韻）

我後令節，中和孔嘉。凍已全解，桃仍欲華。慶賞之多，燕樂既均於九有；播植之始，教化爰貞於四遐。於是心膂周召，股肱稷卨。洎彼庶尹，當兹新節。陽和溥暢，言拜賜於生成；稼穡艱難，乃載陳於睿哲。觀其克合天意，咸造皇居。僉曰國以人為本，人以食為儲。政令不差，則華夷知勸；水旱無備，則倉廩其虛。且自古在昔，靡不有初。敬授人時，而堯典垂記；大無禾麥，則魯史頻書。今陛下夔夔慄慄，日慎一日，惟人是憂，惟農是恤。是以域中無事，海內殷實。人獻其誠，神降之吉。臣等叨遇昌運，思裨大猷。惟兹南亩，可致崇邱。虔考令辰，實當四仲之首；敬舉彞典，庶為六府孔修。豈止合彼九疇，冠夫百氏。高懸象魏，必日就而月將；永播蒸黎，自風行而草靡。帝曰善哉，子之言是。於變時雍，恭慎是宗。應天地中和之氣，備朝廷中和之容。君告成中和之功，久而作樂；臣獻守中和之術，先告三農。此所謂超羲越軒，臣賢主聖。樹光宅之深本，為經邦之善政。美哉啟沃之義，於斯為盛。

我朝君主设立中和节，非常美好。冰冻已经完全消解，桃花仍然将要开放。庆赏之多，宴乐已经平均施于九州；播种种植的开始，教化于是端正于四方。于是心腹重臣如周公、召公，股肱之臣如后稷、契。以及那些众位官员，正当这个新的节日。阳和之气普遍畅达，说是拜受赐予于生成；庄稼种植的艰难，于是陈述于圣明智慧之人。看他们能够符合天意，都来到皇居。都说国家以人民为根本，人民以食物为储备。政令不差，那么华夏和夷狄知道劝勉；水旱没有防备，那么仓库就会空虚。况且从古到昔，没有不有开始的。恭敬地授予人民农时，而《尧典》留下记载；大饥荒没有禾麦，那么鲁国的史书频频记载。如今陛下恭敬戒惧，一天比一天谨慎，只有人民是忧，只有农事是恤。因此域中没有事，海内殷实。人民献上他们的诚心，神灵降下吉祥。臣等有幸遇到昌盛的国运，想补益大猷。只有这南亩，可以导致高丘。虔诚地考察吉利的时辰，实在当四仲之首；恭敬地举行常典，希望六府非常修治。岂止符合那九畴，冠于百家。高悬象魏，必定日就月将；永远传播给百姓，自然风行草靡。皇帝说好啊，你的话是对的。于是变化时世雍和，恭敬谨慎是宗。应和天地中和之气，具备朝廷中和之容。君主告成中和之功，长久而作乐；臣献守中和之术，先告三農。这就是所谓超越羲和、轩辕，臣贤主圣。树立光宅的深根，作为经邦的善政。美啊启沃之义，在这里为盛。