請修義倉表

臣某言：臣听说承受覆载之德的人，愿酬天地之仁；怀有涓埃之勤的人，希望补益海岳之大。所以思虑或许超出职位，知道无不为之。何况臣受宠过深，感恩逾切，不竭忠以自效，就是盗禄而苟安。臣某中谢。臣伏见三时缺雨，一谷不登。黎民因（阙二字）不知道，卿士因月俸自恃。私下想到圣虑，已积忧勤；凡在人臣，何以安处？昨日从春到夏，时雨渐缺，陛下心忧于清穆之中，亲自祷告于灵池之上。精诚所至，昭感遂通，祥禽在御前呈瑞，膏雨布泽于天下。于是使百谷皆熟，九土大丰，国无不获之夫，世成廉让之俗。这都是由于圣德，上合天心，顾念这些齐民，都受其赐。这与开口待哺、洗身仰衣有何不同。岂知宸衷不可常劳，灵雨也难恒常。一定在于斟酌尧舜的至道，举出祖宗的成法，复修义仓，以救歉岁。则黎民断绝水旱之困，陛下放下忧勤之念。君逸无劳，才合至道；足食无患，这叫做雍熙。岂是臣率心而言，实在闻于方册，又臣伏以赋税之道，是教化的本源，必须资考古酌今，以通其变，使它成为经制，岂能利于因循？各具状别随表。臣某中谢，伏以圣心属念，只在黎元；微臣愚蠢，曾历州府。敢以所见，备于上闻。徒然竭诚请求，道理还未明。轻冒宸严，不胜陨越。