冰賦

大哉洪鈞賦象，觸類而生。或分氣四序，配位五行。惟彼冰之堅質，包履霜之漸成，夫其體含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表裏虛徹。原其物也，則昏危應位；覘其時也，則

玄冥

禦節。陰氣盛，陽晶滅。殺氣鴻洞，嚴飆栗烈。當此時也。何水不凝，何潭不結。瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。諒造化之自然，羌難得而備說。佳其空冷愈堅，風淒益壯。汗漫棱層，委積亭障。交河則戰士加守，合浦乃漁人迷望。況乎天道無私，所應多姿。雲禽下覆，彰后稷之聖德；泉魚出躍，表王祥之孝思。然而題周官，順時令。皎皎雪聚，皚皚山淨。盤重澗而疑壁，瀉圓池而若鏡。與海鏡而混輝，將玉壺而相映。（闕）何層冰峨峨，形埋奔浪，勢壓衝波。坎位臨時，則慎於馬窟；離光再誕，示合於滹沱。豈直若斯而已哉，固見美於將來。其藏之也，黑牡黍以享候；其出之也，桃弧棘矢以除災。取順則人不天劄，用逆則時多震雷。故以北陸而收，西陸將啟。冬鑒秋刷，識寒暑之情；大盤夷盤，表君臣之禮。徒觀其謙也每避燥而就濕，其讓也亦背陽而向陰。偉何點之入喻，著豳詩而見欽，皎爾自安，同達人之守節；渙乎將解，若天道之無心。故先賢取危於履薄，作戒於臨深。或曰眾雖類而多名，曷方茲而至妙。明陰陽之本，為識時之要。可以羞之於王公，可以薦之於宗廟。儻水鏡之一察，猶明暫於回照。重曰：深山窮穀淩人鑿，頒賜從來天下聞。別有川池捐棄者，終思采斫獻明君。

伟大啊，洪钧赋予形象，触类而生。有的分气于四季，配位于五行。只有那冰的坚硬质地，包含履霜渐渐形成，它的体含上善，颜色如同晴雪。美丑自明，表里空彻。推原它的物类，则昏危应位；观察它的时节，则

玄冥

御节。阴气盛，阳晶灭。杀气鸿洞，严飙栗烈。当此时节。什么水不凝，什么潭不结。看山则万壑俱闭，归海则百川潜泄。确实造化的自然，实在难得而备说。赞美它空冷愈坚，风凄益壮。汗漫棱层，委积亭障。交河则战士加守，合浦乃渔人迷望。何况天道无私，所应多姿。云禽下覆，彰显后稷的圣德；泉鱼出跃，表明王祥的孝思。然而题周官，顺时令。皎皎雪聚，皑皑山净。盘重涧而疑壁，泻圆池而若镜。与海镜而混辉，将玉壶而相映。（阙）何层冰峨峨，形埋奔浪，势压冲波。坎位临时，则慎于马窟；离光再诞，示合于滹沱。岂直若斯而已哉，固见美于将来。其藏之也，黑牡黍以享候；其出之也，桃弧棘矢以除灾。取顺则人不夭札，用逆则时多震雷。故以北陆而收，西陆将启。冬鉴秋刷，识寒暑之情；大盘夷盘，表君臣之礼。徒观其谦也每避燥而就湿，其让也亦背阳而向阴。伟何点之入喻，著豳诗而见钦，皎尔自安，同达人之守节；涣乎将解，若天道之无心。故先贤取危于履薄，作戒于临深。或曰众虽类而多名，曷方兹而至妙。明阴阳之本，为识时之要。可以羞之于王公，可以荐之于宗庙。倘水镜之一察，犹明暂于回照。重曰：深山穷谷凌人凿，颁赐从来天下闻。别有川池捐弃者，终思采斫献明君。