【先舅大中府君己亥歲嘗製十四詠壽寶林褧老師八十今八年矣此老師尚無恙其法孫定惠持此卷至都下敬作二偈以為師壽法鼓】

維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。

此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？

用手執捶以擊鼓，三者和合始有聲。

如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。

智人在在勤修習，於一擊頓証菩提。

觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。

我願仁者亦如是，不以聲觀一切聲。

晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。

这鼓声从哪里生起，敲击它就有，本来寂然。

这声音因为敲击才产生，当它不敲时声音在哪里？

用手拿槌来敲鼓，三者和合才有声音。

这样究竟声音的所缘，不是手、不是槌、不是鼓的意义。

智者在各处勤奋修习，在一击中顿时证悟菩提。

观察那鼓声成立之相，本来不生哪有灭。

我愿你也是这样，不以声来观一切声。

昼安夜安随处安，长久享受耳根清净之乐。