湯泉院碑

试着论述它：总计两仪、二曜、八卦、五行，而播散成为四季。成就万化的，只是阴与阳相互激荡相互摩擦而已。然而刚柔没有不同，奇偶相互对待。所以火的数是二而成为七，坎为男而本属阴。由此推之，那么火得到寒性，水得到热性，也是理的常情。又意想它的泉脉通到旸谷，每天天轮激转，那么太阳在下面煎烤它。等到炎精迅速发动，又有积土镇压在上面。会合它迸发泄漏，泉水仍然沸腾。所以大地之间，往往出现。这又是得之于意料之外。

有人说：“有温泉的地方，下面积着硫黄。”这种议论纷纷，不知谁对。乌江县有汤泉古院，在县北七十五里大路之西。江流在它东边，滁水在其后泛滥。龙洞在它前面，连山注入它右边。丛林隐蔼，冈岭萦回。金地宝阶，连绵遗址。天佑甲子年，有江都开元寺惠镜上人，道广行坚，貌淳心古，厌倦在讲肆捧书，将要持榼远游。经过这灵泉，喟然驻锡。并且说：“受佛付嘱，行佛慈悲。这是祛除幻身疾苦的资粮，施予众生安稳的处所。想要宏大利益，舍此何往？”于是有乡人秦岌、秦璩，为檀信之首。上人手划荆棘，亲自舍弃瓦砾，茅檐开始修葺，遮蔽病士的风霜。桂殿慢慢营造，备游人的瞻礼。从甲子到壬戌，住持共六十载于此。在那期间，龙争虎斗，山昏海沸。控制洪河的险阻，岂免侵凌。越过青泥之巅，也听闻涂炭。只有长淮之外，大江之南，万里封疆，两朝清静安宁。人和年丰，君明臣贤。外户不关，直到今日。所以上人安住于此，得以行其心。凡供养来往僧流一万有余众，造圣贤形像四十余身，建三门、房廊、钟楼、堂殿、屋宇大小总共六十间。粉壁丹楹，霞明月皎。香厨丰洁，佛事精严。法侣跟从，如泉赴壑。又敕赐汤院，超过七十间。挥锹运斧，为土为水。既宏且壮，不饰不雕。其东西二汤，相距百步。源清流洁，味美香和。洗澡身体而渐渐失去疮痍，饮用又都忘掉热恼。即使凉泉洒穷子之面，甘露沃饿鬼之心。若论其利济无穷，何足相比。所以男女僧俗，道路累累。呻吟而来，笑语而去。前后蠲除疾疹，二万其徒。确实所谓心有所便，而施不求解报。

今上嘉奖他的苦节，赐以华钟。舂容在悬，大小都能应和。听到而悟道，确实可以度人。上人布褐长斋，自幼及老，护戒无缺，勤心不渝。乡里耆年，敬若诸佛。又雅好宾客，谨慎接对。游人旅客，憔悴轻肥，其来如归，待必平等。门人同学，各尽所长。和汝唱予，其徒有九：慧登师进典常住，慧深营供施，承规主功德，承矩、承俨、省真、承晦、承义应门户。肘臂相运，不为胡成。下官左宦历阳，寓居佛庙。镜公一日忽然来访，听谈其缘由。我刊石，叙事之竟。为辞美之说：

天地造化，谁说难测。阴阳变通，人或可识。昼夜不定，水火相激。鼎沸云蒸，无穷无息。教也有说，这是灵汤。探之则热，赴且无伤。恶疾能愈，小病可量。或饮或浴，心宁体康。基构已平，源流空在。风雨雪霜，人焉攸赖。蓬蒿埋没，多历年载。高僧聿来，崇兹胜概。若楼若殿，若房若廊。若廪之赡，若厨之香。若来若去，若缁若黄。万有餘众，曾栖此堂。甄土导泉，上栋下宇。捷猎高檐，环旋峻堵。四达累累，呻吟伛偻。二万其徒，沉疴获愈。镜也惟仁，心真貌淳。麻衣粒食，苦思劳身。本愿云毕，斯文以陈。永永金石，传诸后人。