太學壁經賦（以「六經典法，刊正文字」為韻）

國家誕敷保文命，建學崇政。置六經於屋壁，作群儒之龜鏡。翦遺文以辨謬，俾雅誥以詳正。是以儒業益敷，皇風載盛。斅學既闡，廓宇斯分。飾素壁而照月，構丹樑而結雲。於是集青衿之侶，延鴻儒之群。貞八索，起三墳。采典謨之淪翳，次編簡之繽紛。稽古至今，從百家之正義；歸真背偽，俾四海之同文。於是博考群臣，宣明舊典。既科鬥之互缺，亦魚魯之相舛。依鳥跡而難從，訪蛇形而莫辨。定茲金簡，規程邈之隸書。遵彼古文，參史籀之大篆。然後命鍾張之藝，詔文學之官。界四壁以繩直，揮五色之毫端。粲爾其彩，昭然可觀。雖一勞之克定，乃千載之不刊。錯綜既備，班列有次，欲昭明於六書，先褒貶於一字。俾去顛訛之惑，用全述作之意。苟不絕於韋編，將永齊於石記。至於止戈為武，反正為乏。將為後生之式，必憲先王之法。爰及垂露懸針，鶴頭蚊足。酌前修之楷模，為後來之軌躅。瞻彼垣牆，代茲簡牘。篇章煥炳，文雅照燭。正以先王之修，則曲禮三千；習以孔門之徒，則冠者五六。所謂一人作則，萬國儀刑。光我廊廟，異彼丹青。示人範於古訓，正國常於典經。既文明乎天下，宜遠域而來庭。

国家大施保文之命，建立学校崇尚政教。置六经于屋壁，作群儒的龟镜。剪除遗文以辨谬误，使雅诰得以详正。因此儒业更加敷布，皇风载盛。教学既已阐明，广宇于是区分。装饰素壁而照月，构建丹梁而结云。于是聚集青衿之侣，延请鸿儒之群。正八索，起三坟。采集典谟的沉翳，编次简册的缤纷。稽考古今，依从百家的正义；归真背伪，使四海同文。于是博考群臣，宣明旧典。既因科斗的互缺，也因鱼鲁的相舛。依鸟迹而难从，访蛇形而莫辨。定此金简，规摹程邈的隶书。遵循古文，参用史籀的大篆。然后命钟张之艺，诏文学之官。界四壁以绳直，挥五色的毫端。灿然其彩，昭然可观。虽一劳而克定，乃千载而不刊。错综既备，班列有次，欲昭明六书，先褒贬一字。使除去颠讹的迷惑，用以保全述作之意。如果不绝于韦编，将永齐于石记。至于止戈为武，反正为乏。将为后生的法式，必效先王的法则。及至垂露悬针，鹤头蚊足。斟酌前修的楷模，作为后来的轨躅。瞻望那垣墙，代替这简牍。篇章焕炳，文雅照烛。正以先王之修，则曲礼三千；习以孔门之徒，则冠者五六。所谓一人作则，万国仪刑。光我廊庙，异彼丹青。示人范于古训，正国常于典经。既文明于天下，宜远域而来庭。