翰林院廳壁記

魏晋以后，又掌管综理机密，政本在中书，诏命词训，都必由它出。唐有天下，因袭前代。从武德起，时常有密命，就由温大雅、魏徵、李百乐、岑文本之类在禁中视草。乾封年则由刘懿之、周思茂、范履冰之流在便坐秉笔，从此开始号称北门学士。都是自外召入，未列入秘署。玄宗开阔视听，搜延俊贤，才命张说、陆坚、张九龄、徐安贞等人在翰林待诏，此后赐以学士之称。大概由于德成而上，与那些术数工艺，艺礼有所差异。到至德时，台辅伊尹傅说之命，将坛出车之诏，霈洽天壤之泽，导扬顾命之重，议政不及中书了。尺牍交错，章奏丛至。指踪中外的方略，谋谟帷幄的机密，阴阳造化，嘉猷密勿。萌制于将然，事构于无形，都功归元后，而德播兴运。循名迹的人，莫窥其辙；想风彩的人，谁究其端？虽然如此，臧否无法称说。贞元中由此而居辅弼者有十二人，元和中由此而膺大用者有十六人。近日丞相府不由内庭的人，断国论，宰法度，虽有利器长材，未免缺折掉挠。建中以来，简拔尤其重，所以必密如孔光，博如延州，文如卿云，学如向歆，器如黄颜，直如史鱼，然后得中第。士之游心处己景行于六如的人，而又以洁球璋之行来修饰，贯金石之诚，虽潜声匿迹莫能脱。汉时始置尚书郎五人，平天下奏议，分直建礼，含香握兰，居锦帐，食太官。那么如今的翰林，名异而实同。时论以为登玉清翔紫霄，岂是蓬山瀛洲所能比喻的。齐桓公采纳厩人编栈之说，以为直木傅直，则曲无由至；曲木傅曲，则直无由至。后来的君子，戴明圣，协盛时，推厩人之规，移于引贤，使如贯珠骈璧，则瑕瑜不杂了。内给事李常晖、内谒者监王士政并掌院事，延于十年，与直徇公之议，聆于朝端。中书舍人杜元颖、兵部侍郎沈傅师及诸学士，都涉历岁久，备首前文的人。李常晖以北阁旧记，室别堵殊，义非贯通，改于前厅，众人以为便。圣上绍复坠典，留神太古，处厚因与司勋郎中路隋职参侍读，通籍近署，纪述之事，前托沈傅师。沈公以为称善之在己，不若使其人让，于处厚无以辞。时皇帝统临四海之初元。