焦桐入聽賦（以「泠然雅音，至聽方識」為韻）

聽之微者，不必五音。伊焦桐之逸韻，契伯喈之明心。氣逐炎炎，始將隨於槁木；聲飛烈烈，終見用於雅琴。當其大匠未收，樵人所利。圭葉零落，孫枝殘瘁。以薪見迷，以灶求媚。聲連而丹焰乍飛，響送而紅星忽墜。聞之者徒謂木之槁，火之熾。殊不知八音之珍，佇五弦之至。彼美中郎，神妙無方。樂無不審，音無不詳。聽執爨之間，克諧律呂；聞就燥之處，乍合宮商。乃言曰：「惜乎斯桐，韻實天假。可以加雕斬，可以暢《韶》《雅》。何混彼樗林，而棄於薪者。」於是收質焰焰，求音泠泠。撲滅其色，鱗皴其形。被之以弦，佇水流而山立；鼓之為操，必鶴舞而魚聽。則知桐之成器，待其人而克定；桐之有聲，非其人而靡聽。向若清耳不傳，瑰材遂捐。希聲率爾，聾俗猶然。則半死之根，誰一收其餘燼；孤生之幹，將久滅於青煙。桐之爇兮，人之德焚；身之缺兮，躬忽見屈。殊不知焦尾為珍，竟獲伸於多識。至矣哉！感知音者願是效而是則。

听细微声音的人，不必依赖五音。那焦桐的逸韵，契合蔡伯喈的明心。气随着炎炎火焰，开始将跟随枯木；声音飞入烈烈之中，最终被用于雅琴。当它大匠还未收取，樵人所利用。圭叶零落，孙枝残瘁。因被当作柴薪而迷惑，因灶火而求媚。声音相连而丹焰突然飞起，响声送远而红星忽然坠落。听到的人只说是木的枯槁，火的炽烈。殊不知八音的珍宝，等待着五弦的到来。那位美善的中郎，神妙无方。音乐无不审察，声音无不详知。在执爨之间听出，能谐和律吕；在就燥之处闻得，忽然合于宫商。于是说道：“可惜啊这桐木，韵味实是天赐。可以加以雕斩，可以畅达《韶》《雅》。为何混在那樗林之中，而被丢弃在柴薪里。”于是收取那火焰中的质材，寻求泠泠的音声。扑灭它的颜色，使它鳞皴其形。给它装上弦，等待水流而山立；弹奏成操，必定鹤舞而鱼听。由此知道桐木成为器物，等待其人而能安定；桐木有声音，不是其人就不听。先前如果清耳不传，瑰材就被捐弃。希声轻率，聋俗仍然如此。那么半死的根，谁去收它的余烬；孤生的干，将久灭于青烟。桐木被焚烧啊，人的德行被焚；身有残缺啊，自身忽然受屈。殊不知焦尾成为珍宝，最终获得伸展于多识之人。至极啊！感知音的人愿意效法这个准则。