唐貞觀銅鍾銘（並序）

盖如如实际，性相平等；念念虚假，缘业万殊。因此用解脱引导，礼乐不能扰乱；用究竟教诲，象系所不能言说。鄜州宝室寺上座罗汉等，超脱独善，府宏六度。不舍群生，服膺四摄，以大唐贞观三年，摄提在岁，蕤宾御律，景丁统日，己巳司辰，用铜三千斤铸钟一口。效法天地以为炉，借飞廉而扇炭。刻饰牟造化，巧丽如神工，感动蜀山回响，比拟汉厝而远闻。挺然不能发，理切含宏；扣击而能应，义均虚受。于是警戒四部，遵循六昧。不假于箭漏，不资于鸡鹤。忏悔诵念顾盼而有节，精进因此而无怠。比之几杖，小大之用既殊；譬以盘盂，洪纤之理多裕。于是缘此义，乃作铭说：

渺渺三界，悠悠四生。爱染有着，沉没无明。法轮觉梦，慧炬照冥。大空无得，微妙何名。无为不住，有为不尽。去彼常乐，来深慈愍。然头拯救，不足汲引。且戒且禅，或檀或忍。爰造洪钟，晨昏取则。和会所仰，礼忏无忒。并航欲海，俱游西国。开物成务，是镌是勒。