投知已書（一作與大理楊卿書）

又何必做什么呢！弓矢是制服敌人的事物，如今成了仪仗羽饰；金革是勇众的器具，如今成了节奏和声。射宫长满蓬蒿，幽燕少年，耻于踏其下。文的用处没有超过当时的，文的人没有超过阁下的。又何必做什么呢！汉朝既是治世，《诗》《书》《礼》《乐》，都已散逸坠失。寻求亡书的人，《冬官》《考工》，开出千金之购；议帝制的人，进退赞拜。定茅蕝之中。而如今河洛冢壁，图简编修，登降俯仰，不倒步序。便蕃之仪，没有超过当时的；优游之学，没有超过阁下的。又何必做什么呢！材力既已互相称誉，忠正得以互相扶持。及至秦世成为妖言，东汉成为党禁。公道畏忌，相顾而野死。如今布衣匹夫，得以歌颂王公大人的盛德；先进达生，得以荐举布衣匹夫的事业。只因其公正恰当，举荐他不以为疑，扶持他不以为党。无私之道，没有超过当时的；举能之心，没有超过阁下的。呜呼！如果有其时，而无其人，虽有举能之心，此为阁下惋惜。有其人，有其时，而阁下如果留意挂念，此为来世凭吊。蜕生二十余年，已过当时的盛年，栖迟困辱的人，未遇当时的人。书成而曾乐乎其时，出车满于道路。而才高于蜕的人，忌蜕侵己；才低于蜕的人，害怕悦擅名。因此深知他的人不得终其朝，想振兴他的人又自无其力。说他的书空为来世凭吊，已矣乎！不料得与阁下不为异世，同乎文字，所谓当时的人，这不就是阁下吗！那么这个人未死，能口能言，手能书，阁下见到他，又用什么礼来接他？既接了他，又用什么词来赞誉他？赞誉他得尽其才，接待他得尽其礼，这个人，读书业文，得有知己，居穷守道，死且不朽。又何必做什么呢！