赋
長楊賦
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原文
子墨客卿
問於
翰林主人
曰:「蓋聞聖主之養民也,仁沾而恩洽,動不爲身。今年獵
長楊
,先命右扶風,左
太華
而右
褒
斜
,椓
嶻嶭
而爲弋,紆
南山
以爲罝,羅千乘於林莽,列萬騎於山隅。帥軍踤阹,錫戎獲胡,搤熊羆,拖豪豬,木擁槍累,以爲儲胥。此天下之窮覽極觀也。雖然,亦頗擾于農人,三旬有餘,其廑至矣,而功不圖。恐不識者,外之則以爲娛樂之遊,內之則不以爲幹豆之事,豈爲民乎哉?且人君以玄默爲神,澹泊爲德。今樂遠出以露威靈,數搖動以罷車甲,本非人主之急務也。蒙竊惑焉。」
翰林主人
曰:「吁!客何謂茲耶?若客所謂,知其一,未睹其二;見其外,不識其內也。僕嘗倦談,不能一二其詳,請略舉其凡,而客自覽其切焉。」客曰:「唯唯。」
主人曰:「昔有彊
秦
,封豕其土,窫窳其民。鑿齒之徒,相與磨牙而爭之。豪俊麋沸雲擾,羣黎爲之不康。於是上帝眷顧
高祖
,
高祖
奉命,順斗極,運天關,橫巨海,漂
崑崙
,提劍而叱之。所過麾城摲邑,下將降旗,一日之戰不可殫記。當此之勤,頭蓬不暇梳,飢不及餐,鞮鍪生蟣蝨,介冑被沾汗,以爲萬姓請命乎皇天。乃展人之所詘,振人之所乏,規億載,恢帝業,七年之間而天下密如也。
「逮至聖
文
,隨風乘流,方垂意於至寧。躬服節儉,綈衣不敝,革鞜不穿,大廈不居,木器無文。於是後宮賤玳瑁而疏珠璣,卻翡翠之飾,除雕琢之巧,惡麗靡而不近,斥芬芳而不御,抑止絲竹宴衍之樂,憎聞
鄭
衛
幼眇之聲。是以玉衡正而太階平也。
「其後
薰鬻
作虐,東夷橫畔,
羌
戎
睚眥,
閩
越
相亂,遐𤱕爲之不安,中國蒙被其難。於是聖
武
勃怒,爰整其旅。乃命驃
衛
,汾沄沸渭,雲合雷發,猋騰波流,機駭蜂軼,疾如奔星,擊如震霆。碎轒轀,破穹廬,腦沙幕,髓
余吾
,遂躐乎王庭。驅橐駝,燒𤑺蠡,分剓單于,磔裂屬國。夷坑谷,拔鹵莽,刊山石。蹂屍輿廝,繫累老弱。𠵷鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人,皆稽顙樹頜,扶服蛾伏,二十餘年矣,尚不敢惕息。夫天兵四臨,
幽都
先加;回戈邪指,
南越
相夷;靡節西征,
羌
僰
東馳。是以遐方疏俗、殊鄰絕黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。使海內澹然,永亡邊城之災、金革之患。
「今朝廷純仁,遵道顯義,幷包書林,聖風雲靡,英華沉浮,洋溢八區。普天所覆,莫不沾濡。士有不談王道者,則樵夫笑之。意者以爲事罔隆而不殺,物靡盛而不虧,故平不肆險,安不忘危。乃時以有年出兵,整輿竦戎,振師
五柞
,習馬
長楊
,簡力狡獸,校武票禽。乃萃然登
南山
,瞰
烏弋
,西厭月蘹,東震日域。
「又恐後代迷於一時之事,常以此爲國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不御也。是以車不安軔,日未靡旃,從者彷彿,骫屬而還。亦所以奉
太尊
之烈,遵
文
武
之度,復
三王
之田,反
五帝
之虞。使農不輟耰,工不下機,婚姻以時,男女莫違。出愷弟,行簡易,矜劬勞,休力役,見百年,存孤弱,帥與之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂,鳴鞀磬之和,建碣磍之虡,拮隔鳴球,掉八列之舞。酌允鑠,餚樂胥,聽廟中之雍雍,受神人之福祜。歌投
頌
,吹合
雅
。其勤若此,故真神之所勞也。
「方將俟元符,以禪
樑甫
之基,增
泰山
之高。延光于將來,比榮乎往號。豈徒欲淫覽浮觀,馳騁秔稻之地。周流梨慄之林,蹂踐芻蕘,誇詡衆庶,盛狖玃之收,多麋鹿之獲哉?且盲者不見咫尺,而
離婁
燭千里之隅。客徒愛胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯!」
言未卒,
墨客
降席,再拜稽首,曰:「大哉,體乎!允非小人之所能及也。迺今口發矇,廓然已昭矣!」
白话译文
子墨客卿
问
翰林主人
说:“我听说圣明的君主养育百姓,仁爱浸润、恩惠周遍,行动不为自己。今年在
长杨
打猎,先命令右扶风,左边到
太华
,右边到
褒
斜
,敲击
嶻嶭
作为弋射,迂回
南山
作为网罟,在林木草莽中罗列千乘,在山角布置万骑。率领军队聚集围猎,赐予戎狄、捕获胡人,扼制熊罴,拖曳豪猪,树木拥聚、枪矛累积,作为储胥。这是天下极尽的观览。虽然如此,也颇扰害农人,三十多天,他们的劳苦到了极点,而功劳却不被图谋。恐怕不认识的人,从外面看就以为是娱乐的游猎,从内里看就不认为是祭祀之事,难道是为了百姓吗?况且人君以玄默为神,以澹泊为德。如今乐于远出以显露威灵,多次摇动以疲敝车甲,本来不是人主的急务。我私下感到疑惑。”
翰林主人
说:“唉!客人为什么说这些呢?像客人所说的,知道其一,没有看到其二;看见外面,不认识内里。我曾经厌倦谈论,不能一一详说,请让我略举大概,而客人自己览察其切要吧。”客人说:“是是。”
主人说:“从前有强大的
秦
,把土地当作封豕,把百姓当作窫窳。凿齿之流,相互磨牙而争夺。豪俊如麋沸云扰,群黎因此不安。于是上帝眷顾
高祖
,
高祖
奉命,顺斗极,运天关,横渡巨海,漂流
昆仑
,提剑而叱咤。所过之处指挥攻城、屠裂城邑,降下将领、降下旗帜,一天的战斗不能尽记。当此勤苦之时,头发蓬乱没空梳理,饥饿来不及吃饭,头盔生出虮虱,甲胄被沾满汗水,以此向皇天为万姓请命。于是伸展人所屈抑的,赈济人所匮乏的,规划亿载,恢弘帝业,七年之间而天下安宁。
“到了圣明的
文
帝,随风乘流,正垂意于至宁。亲身实行节俭,厚缯衣不破,皮靴不穿,大厦不住,木器没有纹饰。于是后宫贱视玳瑁而疏远珠玑,退却翡翠的饰物,除去雕琢的巧技,厌恶华丽靡丽而不接近,排斥芬芳而不使用,抑制丝竹宴饮的娱乐,憎恶听到
郑
卫
幼眇的声音。因此玉衡端正而太阶平正。
“其后
薰鬻
作虐,东夷横叛,
羌
戎
怒目,
闽
越
相乱,远方因此不安,中国蒙受其难。于是圣明的
武
帝勃然发怒,于是整顿军队。乃命令骠骑
卫
,汾沄沸渭,云合雷发,猋腾波流,机骇蜂轶,快如奔星,击如震霆。粉碎轒辒,攻破穹庐,以沙幕为脑,以
余吾
为髓,于是践踏王庭。驱赶橐驼,烧毁𤑀蠡,分割单于,磔裂属国。夷平坑谷,拔除卤莽,刊削山石。践踏尸体和舆厮,系累老弱。被𠵷鋋刺伤、金镞深入夷伤的有数十万人,都稽颡树颌,匍匐蛾伏,二十多年了,还不敢喘息。天兵四面降临,
幽都
先加;回戈斜指,
南越
相夷;靡节西征,
羌
僰
东驰。因此远方疏俗、殊邻绝党之地,从上面仁德所不能教化、茂德所不能安抚的,无不踮足仰头,请求献上他们的珍宝。使海内安然,永远没有边城的灾祸、金革的患难。
“如今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡,英华沉浮,洋溢八区。普天所覆盖,无不沾濡。士有不谈王道的,樵夫就笑他。想来是认为事情没有隆盛而不衰杀的,万物没有盛满而不亏损的,所以平安时不放肆于险境,安定时不忘危险。于是按时以有年出兵,整顿车舆、竦动戎旅,在
五柞
振师,在
长杨
习马,简选力士与狡兽,校量武艺与票禽。于是聚集登上
南山
,俯瞰
乌弋
,西压月蘹,东震日域。
“又恐怕后代迷惑于一时之事,常把这当作国家的大务,淫荒田猎,陵夷而不止。因此车不安装轫,日未倒旃,随从仿佛,曲折相连而还。也是用来奉
太尊
的烈功,遵
文
武
的法度,恢复
三王
的田猎,返回
五帝
的虞乐。使农人不停止耰锄,工人不下织机,婚姻按时,男女不违。出示恺悌,实行简易,怜悯劬劳,休止力役,接见百年之人,存问孤弱,率领他们同苦乐。然后陈设钟鼓的乐,鸣奏鞀磬的和,建立碣磍的虡,敲击鸣球,摆动八列的舞。斟酌允鑠,肴馔乐胥,听庙中的雍雍,受神人的福祜。歌投
颂
,吹合
雅
。其勤苦如此,所以真是神所慰劳的。
“正将等待元符,以禅
梁甫
的基,增
泰山
的高。延光于将来,比荣于往号。难道只是想要淫览浮观,驰骋秔稻之地。周流梨栗之林,蹂践芻荛,夸诩众庶,盛收狖玃,多得麋鹿之获吗?况且盲者不见咫尺,而
离娄
照见千里之隅。客人只是爱胡人获取我们的禽兽,竟不知我们也已获取他们的王侯!”
话未说完,
墨客
离开席位,再拜稽首,说:“大啊,体啊!确实不是小人所能及的。如今口发蒙昧,廓然已经昭明了!”
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- 《经史百家杂钞》 · 卷4