劾中書不許旌表吉州孝子瞿處圭等疏

臣私下听说中书商量，不允许旌表吉州孝子瞿处圭等人的门闾事。伏以上古之时，人民淳朴，所以可以无为而治。三代末世浇薄无常行，或许可以激励劝勉而成。那么旌表门闾，就是其旨意。中书舍人张纬，不知大体，屡次兴起偏僻之论，认为乡闾之民，苟且逃避徭役，旌表就会递相仿效，止塞就会永绝其源。这是茸吏无识者所说，不是大臣辅佐天子兴教化的良术。而且有（阙）来孝义著名于世的极少。陛下之德所感，相继有庐墓者三人。却不认为人化所滋，反而担心他们递相仿效。如果相率为贼，则实豁于时。相仿行孝，又何伤于政。惩恶本欲人惧，赏善本欲人劝。倘若递相仿效，则是陛下敦劝有验。如果不仿效，又用旌表做什么？如今朝野之间，不义不孝的，何尝没有。风俗如此，正是陛下急于敦劝的时候。或许小吏出此无稽之言，犹大臣必须惩绝，何况居于清切之司，当顾问之地，首倡此议，谬莫甚焉。噫！为人臣子者，上有君，下有亲，为何想阻止人为孝？王政之基，没有先于学的。人伦之本，没有大于孝的。去年停贡举，已经阻碍陛下教人为学。此时于激劝，又阻碍陛下教人行孝。将顺其美，多么疏略啊？伏惟皇帝陛下至德感于上元，广爱刑于四海。邪见诡说，必不能上惑聪明。臣虽不才，而所务者大，所思者远。恐怕或有一可之言，所以不敢不奏。