故太保贈太師韓國苗公諡議

太师禀受上天纯美之德，为唐朝股肱，两朝当国，众功允当。论道施政，送往事居，协恭守常，举动不违德。以惠和勉力其事，以明哲保全其身。从前曾悬挂衡器于九流，剖符于四郡，刀尺之下没有滞用的人才，襦袴之间没有贫穷的人。洛阳居守，东夏和睦。天宝末年，二京被戎狄占据，皇舆西狩，亿万百姓左衽。太师遭遇危机而不改变心志，身处横溃而不忘国家，奋身从豺狼之口拔出踪迹，道不污而节不屈，这是忠中之大者。至德、乾元年间，天下多事，皇纲未张，肃宗遵循汉宣帝旧例，用刑名约束臣下。而太师以曹参为师，持清静守职，勉力辅翼王度，将顺事典，人心也安宁统一，其谋略很盛。能知人，能官人，慎重选择僚属，说要割取楚地之木，以至于有拔擢群萃之中而取公器、不到五六年就并列袞职的人。光辉映照策府，当代以此为荣。《汉史》称胡广与故吏陈蕃并为三司，太师有这样的风范。九德都具备，以宽为首；百工按时，明智就能惠人。应当享有上天赐予的长寿，为国家元老。古时活着以行为观察其志，死后以谥号改换其名。谥号的美恶，看行为的大小。后代有的用三字来表明德行，贞惠文子就是这样；有的用二字来彰明善行，酂文终侯、留文成侯就是这样。大概其事迹大、名声盛，那么礼遇优厚、谥号崇高。太师德行冠于搢绅，地位等同周召，将加诔谥之制，应当以酂、留为准。谨按《大戴礼》体和中正叫懿，文贤有成叫献。稽查千载的令典，合二名以配其德，请谥为懿献。谨议。