進通典表

臣杜佑上言：臣听说最高境界是树立德行，这不是常人所能企及的；其次是建立功业，使道义在当代施行；

再次是创立学说，将自己的志向展现给后学。因此以往的贤哲，代代相传述说，将要施行于政事，用来治理国家。臣本来凭借门第资历，年幼时就进入仕途，

做官并非因为精于六艺，才能也比不上别人，只是怀着自强之心，颇为爱好典籍。虽然经历官职，有幸受到恩宠，有时职务繁重事务繁多，但私下珍惜光阴，从未停止过。

那《

孝经

》、《

尚书

》、《

诗经

》、《礼》、《

易经

》、《

左传

》，

都是父子君臣之间的重要道理，十伦五教的宏大纲领，如同日月下照，天地的大德，百王效法，永远遵循。然而大多记载言论，

很少保存法制，愚钝如我窥测，怎能通达精深之处，

便放任荒唐之思，

试图加以臆测。

每当想到自己学识浅陋，希望探究为政之道，

粗略观览历代众多贤人的高论，

大多陈述混乱失误的弊端，有的缺少拯救的方法。臣既平庸浅薄，怎能详细损益，未能推究其始，也不能畅达其终。还依赖周代的典章礼仪，秦始皇没有完全毁灭，纵然繁杂，暂且用作凭据。

至于往昔的是非，可以作为今来的借鉴，

布列在典籍中，也粗略研寻。自从近来编纂修撰，已经涉及三十多年，

见识少思虑笨拙，心思昏昧文辞芜杂。图籍实在很多，事目也不少，将要说完工，却有愧于疏漏，

本来不足以发挥大道理，只是微臣竭尽愚昧的全部思虑。

共二百卷，

不敢不全部献上，希望表明鄙陋志向所在。玷污圣听，惶恐无措。谨奉表奏闻。臣诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

贞元十年

月　日上表