議華夷

议论天下大势的人，拘泥于古制，一定说国家要靠德来稳固；刚直简略地谋划，一定说要用威势来止息祸乱；这些都不足以抓住危险将倾的关键。必须把德与谋结合起来，把谋与险结合起来，才差不多可以让宗庙社稷的命数长久。前代迂腐的儒者耳目昏聩，援引依据更加使人迷惑，不能切中当今的急病。而近朝有心于经营制度的人，杜司徒的治道，李安邑的地志，元中书的中书安边之策，不能说不是在古今成败的规律上驰骋。只有贾仆射耽并包华夷，连绵山川，披阅图籍摘取要点，繁多而不贫瘠，可以称得上勤勉而极其精当了。虽然如此，衡量力量挽救时局，应当把远荒之地放在考虑之外。国史中的事有追惜而不能在记述中明写的，有的关防险要作战却不能守住，有的控制之策议定却不能实行，有的粮食仓廪丢弃却不能保全，利害的效验，可以从这里看出来。我因此反复玩味而不厌倦，虽然失去已经很久，能不忧虑吗？