簫韶九成賦（以「曲終九成，百獸皆舞」為韻）

聖人順天道，防人欲。布和以調其性，宣樂以察其俗。氣將導誌，五聲發以成文；化盡歡心，百獸率而葉曲。茫茫大空，樂生其中。聲隨化感，律與天通。交四氣之溥暢，貫三光乎昭融。將君子以審樂，故先王以省風。致同和於天地，諒難究其始終。惟樂之廣，於何不有。包陰陽兮不集不散，降神靈兮或六或九。故季劄聆音而感深，宣尼忘味於甘否。昭覆燾兮煦嫗，召遊泳以飛走。演自窅冥，發於性情。將不動而為動，自無聲而有聲。王者通三，我則貫三才而作；陽數有九，我則至九變而成。不然者，何以調大中，何以繼光宅。作終樂於數四，曆君子之凡百。其聲轉融，其道彌赫。大哉至樂，於以洪覆。收之而合乎希夷，張之而散乎宇宙。感天神與地隻，格靈禽與仁獸。扇風化而以攢，則雍熙之可就。大韶命曲，大章同儕。既和且樂，亦孔之皆。且簫為器之所細，鳳為王之所懷。若惉滯之音感，清淨之化乖。則歌已而於狂客，孰來儀於克諧。恭惟我君，配天作主。命工典樂，考法師古。浹聲教之汪濊，合堯禹之規矩。士有聞韶嘉於蘊道，擊壤希乎可取。同鳥獸之歸仁，承德音而率舞。

圣人顺天道，防人欲。布和以调其性，宣乐以察其俗。气将导志，五声发以成文；化尽欢心，百兽率而叶曲。茫茫大空，乐生其中。声随化感，律与天通。交四气之溥畅，贯三光乎昭融。将君子以审乐，故先王以省风。致同和于天地，谅难究其始终。惟乐之广，于何不有。包阴阳兮不集不散，降神灵兮或六或九。故季札聆音而感深，宣尼忘味于甘否。昭覆焘兮煦媪，召游泳以飞走。演自窅冥，发于性情。将不动而为动，自无声而有声。王者通三，我则贯三才而作；阳数有九，我则至九变而成。不然者，何以调大中，何以继光宅。作终乐于数四，历君子之凡百。其声转融，其道弥赫。大哉至乐，于以洪覆。收之而合乎希夷，张之而散乎宇宙。感天神与地祇，格灵禽与仁兽。扇风化而以攒，则雍熙之可就。大韶命曲，大章同侪。既和且乐，亦孔之皆。且箫为器之所细，凤为王之所怀。若惉滞之音感，清净之化乖。则歌已而于狂客，孰来仪于克谐。恭惟我君，配天作主。命工典乐，考法师古。浹声教之汪濊，合尧禹之规矩。士有闻韶嘉于蕴道，击壤希乎可取。同鸟兽之归仁，承德音而率舞。