【神弦曲】

靈風珣旗日光黑，燈影半明斜照壁。

湘筠颯颯泣慘淒，翠裾香帶蘭葉齊。

跳梁絳鼠舞碧雞，神鴉飛出寒煙啼。

紙錢嘯火高懸樹，千輪萬馬登天去。

余錄幼文詩，採吳人張習集後記錄撮為小傳，引據衍公、呂敏題畫之語，辨証紀年之誤。是時僑居吳門，攜書不多，聊引其端，而未及詳考也。載觀高、張二集，高有《答餘新鄭》詩云：「君初隨例詣闕下，有旨謫徙鐘離城。異鄉何人恤患難，喜有楊子兼徐卿。去年聖恩念逐客，特賜抆拭加朝纓。初春天子下明詔，辭謝不得來南京。」楊即孟載也，余則永嘉余堯臣，「北郭十友」之一。蓋三人同受淮張闢為掾屬，吳亡例謫臨濠，

洪武二年

放歸，余主新鄭簿，楊知滎陽縣，徐未知何官，當亦此時銓授，而季迪徵修《元史》，正在南京，得相贈答也。楊有《夢綠軒詩》，序云：「余與徐君幼文同謫鐘離，結屋四楹，幼文居東楹，余居西楹。」詩云：「去年吳城正酣戰，卻倚危樓望蔥蒨。今年放逐到長淮，萬綠時於夢中見。」則楊、徐謫濠在吳亡之次年，其赦除在

洪武二年

，歷歷可考。而張習以為吳亡後幼文隱居蜀山，

洪武七年

用薦起家。習自謂得諸故老傳聞，其入朝死獄之年，一一舛誤。《姑蘇志》於孟載傳，記其謫濠事，而幼文傳略同，張習都無辨証。游寓中又不為堯臣立傳。志成於弘治間大儒，而記載闕略如此。文獻無徵，不獨吳故也。余撰此集，仿元好問《中州》故事，用為正史發端，搜摭考訂，頗有次第。十月之交，不戒於火，三百年琬琰盡矣。劫火秦灰，斯文蕩然。行且瘞硯塚筆，以答天戒。翻閱幼文之集，戚戚心動，謹書其後，以告世之君子，或亦為撫卷而三嘆也。庚寅嘉平月再望，蒙叟謙益書於絳雲餘燼室。

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灵风旋旗日光黑，灯影半明斜照壁。

湘竹飒飒泣惨凄，翠裙香带兰叶齐。

跳梁红鼠舞碧鸡，神鸦飞出寒烟啼。

纸钱啸火高悬树，千轮万马登天去。

我抄录幼文的诗，采录吴人张习集后的记录，撮取大要撰成小传，引用衍公、吕敏题画之语，辨证纪年的错误。这时侨居吴门，带的书不多，姑且引发端绪，而未及详细考订。再看高启、张羽二集，高启有《答余新郑》诗说：“君初随例诣阙下，有旨谪徙钟离城。异乡何人恤患难，喜有杨子兼徐卿。去年圣恩念逐客，特赐抆拭加朝缨。初春天子下明诏，辞谢不得来南京。”杨就是杨基，余则是永嘉余尧臣，“北郭十友”之一。大概三人同时受张士诚征召为属官，吴灭亡后按例贬谪到临濠，

洪武二年

被放回，余尧臣任新郑主簿，杨基任荥阳知县，徐幼文不知任什么官，应当也是此时授官，而高启被征召修《元史》，正在南京，得以互相赠答。杨基有《梦绿轩诗》，序说：“我与徐君幼文同谪钟离，盖了四间房，幼文住东间，我住西间。”诗说：“去年吴城正酣战，却倚危楼望葱蒨。今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。”则杨、徐贬谪到濠州在吴灭亡的次年，赦免在

洪武二年

，清楚可考。而张习以为吴亡后幼文隐居蜀山，

洪武七年

因荐举起家。张习自称得自故老传闻，其入朝死于狱中的年份，完全谬误。《姑苏志》对于孟载传，记载他贬谪濠州的事，而幼文传大致相同，张习都没有辨证。游寓中又不为尧臣立传。志成于弘治年间的大儒之手，而记载缺略如此。文献无征，不只吴地是这样。我编撰此集，仿照元好问《中州集》的体例，用作正史的发端，搜集考订，颇有次序。十月初，不慎失火，三百年的珍籍化为灰烬。劫火秦灰，斯文荡然。即将埋砚葬笔，以答上天的警戒。翻阅幼文的文集，心中悲戚，恭敬地书写于其后，用来告知世上的君子，或许也会抚卷而三叹吧。庚寅年十二月十六日，蒙叟谦益书于绛云余烬室。

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