堅牢塔記

古代建塔，儿童取沙，授记之事从金仟子处听闻；鬼神碎宝，成功归于那铁轮王。如今的塔，不是宝也不是沙，更加坚固更加宏大，凿取鞭来的巨石，形状如涌出的佛塔。因此人只要有心，物也没有固定形体。心以不贪为戒，宝就等同于沙。体以不被磨损为名，石还胜过宝。我当今睿文（阙三字）圣元德隆道大孝皇帝君临城内，佛在王中。虽然每日总揽万机，尚且亲自修行十善。曾说：“种福不因地，赋命不由天。如同我继承基业之愿，也是我早已设置的阶梯桥梁。从今以后，念念在此。”永隆三年岁次辛丑冬十一月，皇上视朔之暇，回头对南面城中、西来山左说，林木繁茂的薝葡，种满全国而芬芳，草伏倒刍，占卜年岁之苍翠。可安放窣堵坡，镇守这高岗。这个月八日，高峻的地基环开，贞正的形体片合，层数从一至九，样式独一无二。到某年某月，良工告成，共一十六门七十二角，并随层隐现诸佛形像，共六十二躯。于是影笼千室，犹如趋向润础之隅。气势直入重霄，已戴上补天之色。壮丽啊！寿岳因此永固，他山因此一空。假使王称毗沙，擎应不动，台称垒土，相比则非牢。建造者无人与之争功，观看者自然生善。臣叨承出綍，使属受辛。瞻仰八面之贞明，相高（阙二字）举一隅之磨琢，略类微才。将如何确论宏规，空忝坚令善志。却在文罢，特地魂惊。盖不容揖让洪儒，雕镌翠炎。唯深感有幸，敢直言之。永隆三年岁次辛丑十一月记。