平露賦

惟唐累慶，惟天眷命。植平露之殊祥，表吾君之睿聖。不窺於牖，可以辨百寮之賢；不下於堂，可以觀四方之政。其儀可尚，其義可覈。平也者，所以表太平之時；露也者，所以彰雨露之澤。以此知庶類光讚，神功昭格也。希代以出，曠古而無，空嚐睹於青史，獨有驗於祥圖。借如嘉禾合穗，且生於隴畝；萐蒲扇食，未遠於庖廚。孰與夫薦祉於彤庭之際，含榮於紫殿之前，亭亭莖擢，的的規圓，屬乾坤交泰，風烈昭宣。是以執正自守，居中不偏，偶香階之蓂莢，對玉戶之賓連，以承君顧盼，以奉君周旋。非夫聖哲首出，英賢在位，君臣同心，上下一致。五帝可以六，三王可以四，亦曷能感於茲瑞？如或政有所缺，道有未光，則低枝傾蓋，應是知方。寧茲物兮自爾，信有神兮所將，似能存於炯誡，豈獨效於禎祥？

客有聞之而歎曰：「於戲哉！莫瑞匪靈，匪聖莫丁。偉茲平露，卓爾祥經。物之鹹若，國之康寧。睹珍符之有炳，敢不頌乎德馨。」頌曰：官惟賢兮政無失，君與臣兮德惟一。伊平露兮應時出，彰聖代兮光史筆。

惟唐累积吉庆，惟天眷顾授命。种植平露的殊祥，表明我君睿圣。不窥于窗，可以辨别百僚的贤否；不下于堂，可以观察四方的政事。它的仪范可崇尚，它的义理可考核。平，用来表明太平之时；露，用来彰显雨露之泽。由此知道庶类光赞，神功昭格。希代而出，旷古而无，空曾见於青史，独有验於祥图。譬如嘉禾合穗，且生于陇亩；萐蒲扇食，未远于庖厨。哪比得上在彤庭之际荐祉，在紫殿之前含荣，亭亭茎擢，的的规圆，属乾坤交泰，风烈昭宣。因此执正自守，居中不偏，偶对香阶的蓂荚，面对玉户的宾连，以承君顾盼，以奉君周旋。若非圣哲首出，英贤在位，君臣同心，上下一致。五帝可以六，三王可以四，又怎能感于这祥瑞？如果政有所缺，道有未光，就低枝倾盖，应是知方。宁这物啊自尔，信有神啊所将，似能存于炯诫，岂独效于祯祥？

客人有听闻而叹说：“呜呼哉！没有瑞不灵，没有圣不逢。伟大这平露，卓尔祥经。物皆顺若，国乃康宁。睹珍符的有炳，敢不颂乎德馨。”颂说：官惟贤啊政无失，君与臣啊德惟一。伊平露啊应时出，彰圣代啊光史笔。