樂道歌（《燈錄》作「獲珠吟」）

三界兮和燄（一作「幻」），六道兮如幻（一作「夢」），聖賢出世兮同（一作「如」）。

國土猶如水上泡，無常生滅頻（一作「無生滅」）遷變。

唯有摩訶大般若（一作「般若堅」），堅（一作「猶」）如金剛是可羨（一作「不可讚」）。

軟似兜羅大等空，極小纖（一作「小極微」）塵不可見。

擁之令聚而不聚，撥之令散而不散，側耳欲聞而不聞，瞪目觀之不能見（一作「而不見」）。

謌復謌，盤陀石上笑訶訶。

笑復笑，青蘿松（一作「松影」）下高聲叫。

自從頓獲此明珠（一作「獲得此心珠」），帝釋輪王都（一作「俱」）不要。

不是山僧獨施爲，自古先賢作此調。

不坐禪，不修道，任運逍遙只摩好（一作「麽了」）。

但知萬（一作「能方」）法不干懷，無如（一作「始」）何曾有生老。

（見《祖堂集》卷十七，注「一作」者，爲《景德傳燈錄》卷三十所收此詩之異文。

）。

三界如同火焰（一作“幻影”），六道如同幻梦（一作“梦境”），圣贤出世也相同（一作“如同”）。

国土犹如水上泡，无常生灭频繁（一作“无生灭”）迁变。

唯有摩诃大般若（一作“般若坚”），坚固（一作“犹如”）如金刚是可羡慕（一作“不可赞叹”）。

柔软似兜罗绵广大等虚空，极小细微（一作“小至极微”）的尘埃不可见。

想聚合它却不聚，想拨散它却不散，侧耳想听却听不见，瞪眼观看却不能见（一作“而不见”）。

歌又歌，盘陀石上笑呵呵。

笑又笑，青萝松（一作“松影”）下高声叫。

自从顿然获得此明珠（一作“获得此心珠”），帝释天和转轮王全都（一作“俱”）不要。

不是山僧独自这样做，自古先贤就作此调。

不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作“么了”）。

但知万（一作“能方”）法不挂在心怀，无如（一作“始”）何曾有过生老。

（见《祖堂集》卷十七，注“一作”者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。

）。