放馴象賦（以「珍異禽獸，無育國家」為韻）

皇上禦寶曆之惟新，闡乾符，發坤珍。德被華夷，敷雲雨之廣澤；恩及飛走，含天地之全仁。乃卻走馬以反素，斥馴象而不異。非耳目之可役，同寶玉之遐棄。放之於無人之境，歸之於不毛之地。或群或友，伊飲齕之無虞；載寢載興，信生成之自遂。解網之惠無聞，放麑之仁克類。然後以儒為林，毓賢哲以為禽；以道為囿，利忠良以為獸。亮功格於人神，至德齊於宇宙。是由化與澤俱，仁與道符。賢為其寶，太康之訓不作；獸用不擾，虞人之箴遂無。徇物之情允著，好生之德式孚。可以順天然，可以遂亭育。既絕燧尾之患，不虞焚身之戮。去狂顧於人寰，徇野心於林麓。伊昔漢氏，惟其晉家。焚雉頭之裘於前殿，卻千里之馬於後車。猶自揚休垂美，有聞無嘩。況我一人，溫恭允塞。本忽之而勿營，非欲之而複抑。往籍之所未睹，前王之所不克。誠可以懷四夷，柔萬國者也。

皇上御宝历之惟新，阐乾符，发坤珍。德被华夷，敷云雨之广泽；恩及飞走，含天地之全仁。乃却走马以反素，斥驯象而不异。非耳目之可役，同宝玉之遐弃。放之于无人之境，归之于不毛之地。或群或友，伊饮龁之无虞；载寝载兴，信生成之自遂。解网之惠无闻，放麑之仁克类。然后以儒为林，毓贤哲以为禽；以道为囿，利忠良以为兽。亮功格于人神，至德齐于宇宙。是由化与泽俱，仁与道符。贤为其宝，太康之训不作；兽用不扰，虞人之箴遂无。徇物之情允著，好生之德式孚。可以顺天然，可以遂亭育。既绝燧尾之患，不虞焚身之戮。去狂顾于人寰，徇野心于林麓。伊昔汉氏，惟其晋家。焚雉头之裘于前殿，却千里之马于后车。犹自扬休垂美，有闻无哗。况我一人，温恭允塞。本忽之而勿营，非欲之而复抑。往籍之所未睹，前王之所不克。诚可以怀四夷，柔万国者也。