大滌洞

白元鑒

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原文

名山閟靈府,隱士此尋真。

仙去空遺鼓,雲扃不見人。

川源世上異,日月洞中春。

欲出虛無境,應修有待身。

(見《洞霄詩集》。

)(〖1〗鄧牧《洞霄圖志》卷二《山水門·大滌山》條:「大滌山,在宮〖指洞霄宮〗北,凡四峯,於九鎖內最爲巨山。

西洞據其領,石室出其半,天壇冠其顛,皆山中勝處也。

是山以洞名之。

舊志謂大可以洗滌塵心,故名大滌。

……元同先生劍履瘞山下。

」〖2〗又《洞霄圖志》卷三《洞府門·大滌洞》條:「大滌洞在宮西北半里。

《茅君傳》云第三十四洞天,名大滌元蓋之天。

周圍四百里,……相傳元同先生入游,見龍麟異境,花木鮮繁,自華陽而歸〖望按前文有云:與華陽林屋邃道通〗。

洞門石鼓,廣可尋丈,扣之逄逄有聲。

」)。

白话译文

名山深藏靈府,隱士在此尋求真理。

仙去空留鼓,雲門不見人。

川源世上不同,日月洞中春天。

欲出虛無之境,應修有待之身。

(見《洞霄詩集》。

)(〖1〗鄧牧《洞霄圖志》卷二《山水門·大滌山》條:“大滌山,在宮〖指洞霄宮〗北,共四峰,在九鎖內最為大山。

西洞佔其領,石室出其半,天壇冠其頂,都是山中勝處。

此山以洞命名。

舊志說大可以洗滌塵心,所以名大滌。

……元同先生劍履埋在山下。

”〖2〗又《洞霄圖志》卷三《洞府門·大滌洞》條:“大滌洞在宮西北半里。

《茅君傳》說第三十四洞天,名大滌元蓋之天。

周圍四百里,……相傳元同先生入游,見龍麟異境,花木鮮繁,自華陽而歸〖望按前文有云:與華陽林屋邃道通〗。

洞門石鼓,廣可尋丈,敲擊逄逄有聲。

”)。

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