寅月釁龜賦（以「擇茲上春，虔俟明火」為韻）

國家謹時以授人，敬卜以事神。每殺性以獻歲，用釁龜於孟春。法於天，不失建寅之正位。塗以血，而皆祀骨之至珍。是尊是奉，必躬必親。《周官》之規不爽，《呂氏》之令維新。時也鬥柄潛移，葭灰稍暢。筮氏之占有待，龜人之職無曠。由是發巾笥之下，於廟堂之上。乾乾兮捧九江之殊形，翼翼兮出十朋之異狀。然後刲牲來思，流血注茲。映乎顏則渥丹初啟，運乎手則研朱作施。所以布幽泉之物，於枯槁之姿。必勾铓之用事，俾僂句之不欺。負圖之處既占，獻兆之求必果。迫而察也，異太史之定墨；遠而望焉，謂卜師之揚火。物以好生為德，我則鑽而堅；物以受汙為累，我方告其虔。不潛寧同於居蔡，見珍皆得於巢蓮。閱山澤之形，紛其維錯；染青黑之緣，赫以相鮮。木德式臨，官占有俟。幽讚先知之道，啟迪從長之美。豈比夫楚軍鼉鼓，虐執蹶由；齊國鯨鍾，仁稱孟子。且車甲之釁也，所以交於神明。孰若考元吉，謀永貞。候青陽之辰，是儀是準；設朱殷之色，必信必誠。用能稽大疑，決碩畫。罔櫝中而致毀，鹹蓍下以慎擇。既釁之而有征，願保之而無斁。

国家谨慎时令以授人，敬重卜筮以事神。每每杀牲以献岁，用血衅龟于孟春。取法于天，不失建寅的正位。涂以血，而都是祭祀骨卜的至珍。是尊是奉，必躬必亲。《周官》的规制不差，《吕氏》的月令维新。此时斗柄潜移，葭灰稍畅。筮氏的占卜有待，龟人的职守无旷。于是从巾笥之下取出，在庙堂之上。乾乾啊捧着九江的殊形，翼翼啊拿出十朋的异状。然后割牲来思，流血注此。映在颜面则渥丹初启，运在手上则研朱作施。所以布幽泉之物，于枯槁之姿。必用勾铓之事，使僂句不欺。负图之处既已占卜，献兆之求必果。迫近察看，不同于太史的定墨；远远望见，说是卜师的扬火。物以好生为德，我则钻而坚；物以受污为累，我方告其虔。不潜宁同于居蔡，见珍皆得于巢莲。阅山泽之形，纷其维错；染青黑之缘，赫以相鲜。木德式临，官占有俟。幽赞先知之道，启迪从长之美。岂比夫楚军鼍鼓，虐执蹶由；齐国鲸钟，仁称孟子。且车甲的衅也，所以交于神明。哪如考元吉，谋永贞。候青阳之辰，是仪是准；设朱殷之色，必信必诚。用能稽大疑，决硕画。无在椟中而致毁，都在蓍下以慎择。既衅之而有征，愿保之而无斁。