議儈道不應拜俗狀

我私下认为，三种重刑中，要挟君主的最严重（弹劾说：僧人承蒙恩典出家，不能说是要挟君主）；五种刑罚的极点，不孝的人没有亲情（弹劾说：亲人放他出家，怎么能说是不孝呢）。因此违背道德、违背礼法，是大乱的根源（弹劾说：僧人等行动依据经教，不是违背道德礼法）；只有敬、只有忠，才是治理国家的正道（弹劾说：僧人等虽然形式上缺少侍奉亲人，但内心怀有孝敬；礼法上违背侍奉君主，但心中收敛着感恩忠诚）。至于道教虚静，凭借柔弱来曲折保全；佛教冲和，常以不轻慢为普遍恭敬（事见左威卫议中的弹劾）。没听说傲慢对待君主亲人，夸耀于众人（弹劾说：僧人身上具备佛戒，形体具备佛仪，人天自然敬仰，难道是矜夸傲慢），可以敦厚风俗、激励世风、安定国家、安宁家庭。现在令道士、女冠、僧人、尼姑恭敬跪拜君主亲人，对佛道没有亏损（弹劾说：经中说拜君揖君，拜亲揖亲，实行敬拜违背教义，怎么能说没有亏损），又顺从国王的正法，大力革除以前的弊端，深深废除浮薄讹诈（弹劾说：把顺从佛法当作讹弊，把违背教义当作废革，可以说是头朝燕地却走向越地，背离正道更远了），使他们永远认识随顺的方法，更知道天性的重要。谨议。