徐坚等人所议燔柴先后，议论有不同。根据《祭义》及贞观、显庆以后已经先燔，若想纠正失礼寻求祭义，请从《贞观礼》；如暂且因循不改，更请从《显庆礼》。凡祭祀，本以心为主，心至则通于天地，达于神明。既有先燔后燎，自可断于圣意所至，则通于神明，燔的先后，臣等不敢裁定。