鷦鷯賦

佚名

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原文

張茂先

鷦鷯,小鳥也,生於蒿萊之間,長於藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。

色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,

繁滋族類,乘居匹游,

翩翩然有以自樂也。

彼鷲鶚鵾鴻,孔雀翡翠,

或淩赤霄之際,或託絕垠之外,

翰舉足以沖天,觜距足以自衛,

然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。何者?有用於人也。

夫言有淺而可以託深,類有微而可以喻大,故賦之云爾。

何造化之多端兮,播群形於萬類。

惟鷦鷯之微禽兮,亦攝生而受氣。

育翩翾之陋體,無玄黃以自貴。

毛弗施於器用,肉弗登於俎味。

鷹鸇過猶俄翼,尚何懼於罿

翳薈蒙籠,是焉游集。

飛不飄颺,翔不翕習。

其居易容,其求易給。巢林不過一枝,每食不過數粒。

棲無所滯,游無所盤。

匪陋荊棘,匪榮茞蘭。動翼而逸,投足而安。委命順理,與物無患。

伊茲禽之無知,何處身之似智。

不懷寶以賈害,不飾表以招累。

靜守約而不矜,動因循以簡易。

任自然以為資,無誘慕於世偽。

鵰鶡介其觜距,鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險,孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈,又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌,故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳,終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤,鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養,塊幽縶於九重。

變音聲以順旨,思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野,慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日,未若疇昔之從容。

海鳥鶢

,避風而至。

條枝巨雀,踰嶺自致。

提挈萬里,飄颻逼畏。

夫唯體大妨物,而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸,萬品一區。

巨細舛錯,種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

,大鵬彌乎天隅。

將以上方不足,而下比有餘。

普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如?

文選考異

有以自樂也:案:「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」:案:此有誤也。文在吳都賦,或善誤記耳。

有用於人也:袁本無「有」字。茶陵本有。案:此亦無以考也。

注「易曰天地造生」:袁本、茶陵本「易」下有「注」字,是也。

戀鍾岱之林野:何校「岱」改「代」,注同。案:善引漢書為注,今地理志作「代」,何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋:案:「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注,亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」,各本亂之耳。正文下「袁居」二字,即五臣音也。

吾又安知大小之所如:袁本、茶陵本「知」下有「其」字,「大小」作「小大」。案:此亦無以考也。晉書作「大小」,無「其」字。

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昭明文選

白话译文

張茂先

鷦鷯,是一種小鳥,生長在野草之間,長大在籬笆之下,飛翔棲息在平常的範圍內,而維持生命的道理已經足夠了。

顏色淺淡形體醜陋,不被世人所用,形體微小處境卑下,外物沒有誰能傷害它,

繁衍滋長族群同類,成群居住成對遊玩,

輕快地飛舞,有足以自得其樂的地方。

那些鷲、鶚、鵾、鴻,孔雀、翡翠,

有的凌越赤霄之際,有的寄託在極遠的邊際之外,

展翅高飛足以沖天,嘴爪足以自衛,

然而都背負著矰,被絲繩纏繞,羽毛被進獻。為什麼呢?因為對人有用。

言語有淺顯卻可以寄託深意,事物有微小卻可以比喻大道理,所以為它作賦如此說。

為何造化如此多端啊,播散各種形體於萬類之中。

只有鷦鷯這種微小的鳥啊,也攝取生命而承受氣息。

養育著翩翩輕飛的醜陋形體,沒有玄黃的彩色來自我珍貴。

毛羽不能施於器物之用,肉不能登上俎味。

鷹鸇經過還要側翅迴避,還怕什麼罿

草木茂密蒙籠,這裡是它遊玩棲集的地方。

飛不飄颺,翔不翕習。

它居住容易容身,它的需求容易供給。巢林不過一枝,每次進食不過數粒。

棲息沒有阻滯,遊玩沒有盤桓。

不以荊棘為陋,不以茞蘭為榮。動翼而安逸,投足而安穩。委棄命運順從道理,與外物無患。

這禽鳥無知,為何處身像是有智慧。

不懷藏寶物以招致禍害,不修飾外表以招致累贅。

靜守約而不自誇,動因循以簡易。

任自然以為資,無誘慕於世偽。

鵰鶡以嘴爪為介,鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險,孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈,又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌,故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳,終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤,鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養,塊幽縶於九重。

變音聲以順旨,思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野,慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日,未若疇昔之從容。

海鳥鶢

,避風而至。

條枝巨雀,踰嶺自致。

提挈萬里,飄颻逼畏。

夫唯體大妨物,而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸,萬品一區。

巨細舛錯,種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

,大鵬彌乎天隅。

將以上方不足,而下比有餘。

普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如?

文選考異

有以自樂也:案:「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」:案:此有誤也。文在吳都賦,或善誤記耳。

有用於人也:袁本無「有」字。茶陵本有。案:此亦無以考也。

注「易曰天地造生」:袁本、茶陵本「易」下有「注」字,是也。

戀鍾岱之林野:何校「岱」改「代」,注同。案:善引漢書為注,今地理志作「代」,何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋:案:「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注,亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」,各本亂之耳。正文下「袁居」二字,即五臣音也。

吾又安知大小之所如:袁本、茶陵本「知」下有「其」字,「大小」作「小大」。案:此亦無以考也。晉書作「大小」,無「其」字。

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