赋

鷦鷯賦

佚名

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原文

張茂先

鷦鷯,小鳥也,生於蒿萊之間,長於藩籬之下,翔集尋常之內,而生生之理足矣。

色淺體陋,不為人用,形微處卑,物莫之害,

繁滋族類,乘居匹游,

翩翩然有以自樂也。

彼鷲鶚鵾鴻,孔雀翡翠,

或淩赤霄之際,或託絕垠之外,

翰舉足以沖天,觜距足以自衛,

然皆負矰嬰繳,羽毛入貢。何者?有用於人也。

夫言有淺而可以託深,類有微而可以喻大,故賦之云爾。

何造化之多端兮,播群形於萬類。

惟鷦鷯之微禽兮,亦攝生而受氣。

育翩翾之陋體,無玄黃以自貴。

毛弗施於器用,肉弗登於俎味。

鷹鸇過猶俄翼,尚何懼於罿

罻

翳薈蒙籠,是焉游集。

飛不飄颺,翔不翕習。

其居易容,其求易給。巢林不過一枝,每食不過數粒。

棲無所滯,游無所盤。

匪陋荊棘,匪榮茞蘭。動翼而逸,投足而安。委命順理,與物無患。

伊茲禽之無知,何處身之似智。

不懷寶以賈害,不飾表以招累。

靜守約而不矜,動因循以簡易。

任自然以為資,無誘慕於世偽。

鵰鶡介其觜距,鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險,孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈,又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌,故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳,終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤,鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養,塊幽縶於九重。

變音聲以順旨,思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野,慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日,未若疇昔之從容。

海鳥鶢

鶋

,避風而至。

條枝巨雀,踰嶺自致。

提挈萬里,飄颻逼畏。

夫唯體大妨物,而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸,萬品一區。

巨細舛錯,種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

,大鵬彌乎天隅。

將以上方不足,而下比有餘。

普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如?

文選考異

有以自樂也:案:「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」:案:此有誤也。文在吳都賦,或善誤記耳。

有用於人也:袁本無「有」字。茶陵本有。案:此亦無以考也。

注「易曰天地造生」:袁本、茶陵本「易」下有「注」字,是也。

戀鍾岱之林野:何校「岱」改「代」,注同。案:善引漢書為注,今地理志作「代」,何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋:案:「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注,亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」,各本亂之耳。正文下「袁居」二字,即五臣音也。

吾又安知大小之所如:袁本、茶陵本「知」下有「其」字,「大小」作「小大」。案:此亦無以考也。晉書作「大小」,無「其」字。

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昭明文選

白话译文

張茂先

鷦鷯,是一種小鳥,生長在野草之間,長大在籬笆之下,飛翔棲息在平常的範圍內,而維持生命的道理已經足夠了。

顏色淺淡形體醜陋,不被世人所用,形體微小處境卑下,外物沒有誰能傷害它,

繁衍滋長族群同類,成群居住成對遊玩,

輕快地飛舞,有足以自得其樂的地方。

那些鷲、鶚、鵾、鴻,孔雀、翡翠,

有的凌越赤霄之際,有的寄託在極遠的邊際之外,

展翅高飛足以沖天,嘴爪足以自衛,

然而都背負著矰,被絲繩纏繞,羽毛被進獻。為什麼呢?因為對人有用。

言語有淺顯卻可以寄託深意,事物有微小卻可以比喻大道理,所以為它作賦如此說。

為何造化如此多端啊,播散各種形體於萬類之中。

只有鷦鷯這種微小的鳥啊,也攝取生命而承受氣息。

養育著翩翩輕飛的醜陋形體,沒有玄黃的彩色來自我珍貴。

毛羽不能施於器物之用,肉不能登上俎味。

鷹鸇經過還要側翅迴避,還怕什麼罿

罻

草木茂密蒙籠,這裡是它遊玩棲集的地方。

飛不飄颺,翔不翕習。

它居住容易容身,它的需求容易供給。巢林不過一枝,每次進食不過數粒。

棲息沒有阻滯,遊玩沒有盤桓。

不以荊棘為陋,不以茞蘭為榮。動翼而安逸,投足而安穩。委棄命運順從道理,與外物無患。

這禽鳥無知,為何處身像是有智慧。

不懷藏寶物以招致禍害,不修飾外表以招致累贅。

靜守約而不自誇,動因循以簡易。

任自然以為資,無誘慕於世偽。

鵰鶡以嘴爪為介,鵠鷺軼於雲際。

鵾雞竄於幽險,孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸鴈,又矯翼而增逝。

咸美羽而豐肌,故無罪而皆斃。

徒銜蘆以避繳,終為戮於此世。

蒼鷹鷙而受緤,鸚鵡惠而入籠。

屈猛志以服養,塊幽縶於九重。

變音聲以順旨,思摧翮而為庸。戀鍾岱之林野,慕隴坻之高松。

雖蒙幸於今日,未若疇昔之從容。

海鳥鶢

鶋

,避風而至。

條枝巨雀,踰嶺自致。

提挈萬里,飄颻逼畏。

夫唯體大妨物,而形瑰足瑋也。陰陽陶蒸,萬品一區。

巨細舛錯,種繁類殊。鷦螟巢於蚊睫

,大鵬彌乎天隅。

將以上方不足,而下比有餘。

普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如?

文選考異

有以自樂也:案:「樂」當作「得」。袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「樂」。此以五臣亂善。

注「西京賦曰觜距為刀鈹」:案:此有誤也。文在吳都賦,或善誤記耳。

有用於人也:袁本無「有」字。茶陵本有。案:此亦無以考也。

注「易曰天地造生」:袁本、茶陵本「易」下有「注」字,是也。

戀鍾岱之林野:何校「岱」改「代」,注同。案:善引漢書為注,今地理志作「代」,何據之校也。晉書所載作「岱」。

海鳥鶢鶋:案:「鶢鶋」當依晉書所載作「爰居」。善引國語為注,亦是「爰居」字。袁、茶陵二本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。蓋善「爰居」、五臣「鶢鶋」,各本亂之耳。正文下「袁居」二字,即五臣音也。

吾又安知大小之所如:袁本、茶陵本「知」下有「其」字,「大小」作「小大」。案:此亦無以考也。晉書作「大小」,無「其」字。

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