卜世論

周成王在郟鄏定鼎，占卜世数三十，年数七百。帝王囊括宇宙，地位尊崇。天生利民，并非乐于在万民之上。所以君民的人，遇到圣人就禅让，遇不到就以子继位。尧对舜，舜对禹，禹对子。因此周以天地之中为都，想要方便四方会聚。不倚仗山河，务从德化，推原其意。在于利民，难道不同于唐虞之道，反而占卜年、世吗？如果一定要永其国祚，莫先于德义，遗留后世，天人保佑，难道不是无穷吗？哪有三十、七百年的世数呢？如果以占卜为右而德义为左，使其后代倚仗年世永久，必定轻视德义。这样的谋划，不是君子之道。从前太戊惧灾而兴盛，帝辛恃瑞而灭亡。在此不在彼，岂不知却要卜年卜世吗？