诗
送最澄闍梨還日本詩
本文永久链接：https://shishuguan.com/works/work-73c16a098157eb4cae561504ce85af9b
原文
海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。
歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。
（見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。
轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。
此篇承束景南先生告知。
）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。
慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。
原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。
或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。
」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。
約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。
但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。
」）。
白话译文
海东国主尊崇台教，派遣僧人来听《妙法华》。
归来时香风满衣襟，讲堂日出映照朝霞。
（见于日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。
转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本有关的陆质史料及若干考证》。
此篇承蒙束景南先生告知。
）（按：慈本在诗下注释说：“此诗不知出自何书。
慈本获得于希烈宿称抄书中。
原本海作汝，妙作于，慈本依据意义改正。
有人说：此诗记载在《禅宗日工集》，又改数字记载在《本朝高僧传》某传。
”户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作“故遣僧来听《法华》”。
约在公元一三○○年前后就传为陆质的诗。
但吴顗等九人送最澄的诗，都是五言律诗，只有这首是七言古绝，“因此，该诗疑为后人假托之作，或以意采录。
”）。