罔兩賦（以「道德希夷仁義」為韻）

粵若窮理盡性，在宗載考，觀窮元元，訏謨天造。憫鷦鷯之為得，處一枝而屬厭，詞罔兩而格言，詳萬籟於至道。道之為體也，無思無慮，惟靜惟默，皇帝得之而升於雲天，維斗得之而運於宸極。下崆峒之路，理必諧於襄野；登隱坌之邱，義無虧於建德。爾其問影責實，稽謀惟微，審行止之常分，固怨讟而用希。陰與夜兮吾所隱，火與日兮吾所依，若有待而持操，誠不協於天機。且夫步日者足，憐蚿者夔，雖鳧鵠而異禀，將斷續而則悲。苟安時以處順，惟我心之則夷，如莫耶之或躍，必歐冶之見遺。客有感而歎曰：大塊勞我，聖人不仁，天地無私於覆載，陰陽脗合於陶鈞。動之則矯，冥之則親，汎然無跡，瞠然絕塵，時既來而不再，物亦煦而知春。夫如是，則何患無位不作，守道安貧而已哉！於是罔兩卑陬改容，逡巡徐避，養淡泊，懷簡易，鄙白龍之遇制，嗤文豹之有累。寓百骸於神理，休四海之光被，在埏埴於洪鑪，得修身之明義。

若说穷理尽性，在宗载考，观穷元元，訏谟天造。怜悯鹪鹩之为得，处一枝而属厌，词罔两而格言，详万籁于至道。道之为体，无思无虑，惟静惟默，皇帝得之而升于云天，维斗得之而运于宸极。下崆峒之路，理必谐于襄野；登隐坌之邱，义无亏于建德。尔其问影责实，稽谋惟微，审行止之常分，固怨讟而用希。阴与夜兮吾所隐，火与日兮吾所依，若有待而持操，诚不协于天机。且夫步日者足，怜蚿者夔，虽凫鹄而异禀，将断续而则悲。苟安时以处顺，惟我心之则夷，如莫耶之或跃，必欧冶之见遗。客有感而叹曰：大块劳我，圣人不仁，天地无私于覆载，阴阳脗合于陶钧。动之则矫，冥之则亲，汎然无迹，瞠然绝尘，时既来而不再，物亦煦而知春。夫如是，则何患无位不作，守道安贫而已哉！于是罔两卑陬改容，逡巡徐避，养淡泊，怀简易，鄙白龙之遇制，嗤文豹之有累。寓百骸于神理，休四海之光被，在埏埴于洪炉，得修身之明义。