鄉老獻賢能書賦（以「行藝昭洽，可升王庭」為韻）

至哉求士之方，稽彼側陋，書乎善良。備采擇於鄉老，爰升薦於天王。乃曰行之，實藝之長。可謂舉不逾等，信乎幽而有芳。用之則行，豈遐方之係滯；時不可失，逢昭代之明揚。於是申眾寡稱旗章，播唐風而靡闕，同周制而有常。操簡兢兢，願獻岩廊之器；率徒濟濟，從禮義之鄉。佐理之源，匡時之盛，可以榮鄉黨，可以輔國政，豈徒稱藝能、褒德行而已？亦以示尊寵、尚賢能，再拜之儀設，五物之禮興。俾地官而是載，命天府而爰登。膺選以行，豈黃冠而是阻？策名之後，見青雲而可升。所謂納芻蕘拔淹滯，或端莊而果行，或踴躍而負藝。聞善必舉，誠哉不過其辭；惟賢是求，豈曰後難為繼。

是以臻彼道德，致乎雲霄。多士如流，可閱一編之上；群才是選，寧辭萬里之遙。矧物類之鹹若，在皇明之孔昭。考鄉閭之中，既已為善；顧周行之內，無愧嘉招。原夫進以守法，明乎化洽，庶所以觀士，無取乎徹甲。方今搜賢鄉黨，致理國經，具名氏於尺牘，先貢獻於彤庭。隨籍而來，先容必假於垂白；進善以致，克己自期乎拾青。士有其心徒堅，其誠未果。道寧忘於光大，藝必慚乎微瑣。沈潛下國，隨鄉書而計偕；希望榮名，在王庭之試可。

至啊求士的方法，考察那些侧陋，书写善良。备采择于乡老，于是升荐于天王。于是说行之，是艺之长。可称举不逾等，信乎幽而有芳。用之则行，岂是远方之系滞；时不可失，逢昭代之明扬。于是申众寡称旗章，播唐风而靡阙，同周制而有常。操简兢兢，愿献岩廊之器；率徒济济，从礼义之乡。佐理的源头，匡时的盛事，可以荣乡党，可以辅国政，难道只是称艺能、褒德行而已？也以示尊宠、尚贤能，再拜之仪设，五物之礼兴。使地官而是载，命天府而爰登。膺选以行，岂黄冠而是阻？策名之后，见青云而可升。所谓纳刍荛拔淹滞，或端庄而果行，或踊跃而负艺。闻善必举，诚啊不过其辞；惟贤是求，岂说后难为继。

因此臻彼道德，致乎云霄。多士如流，可阅一编之上；群才是选，宁辞万里之遥。何况物类之咸若，在皇明之孔昭。考乡闾之中，既已为善；顾周行之内，无愧嘉招。原夫进以守法，明乎化洽，庶所以观士，无取乎彻甲。方今搜贤乡党，致理国经，具名氏于尺牍，先贡献于彤庭。随籍而来，先容必假于垂白；进善以致，克己自期乎拾青。士有其心徒坚，其诚未果。道宁忘于光大，艺必惭乎微琐。沉潜下国，随乡书而计偕；希望荣名，在王庭之试可。