【太子中舍王君墓誌銘】

王君之皇考曰贈衛尉少卿諱某。皇妣曰南充縣太君胥氏。皇祖諱某。皇曾祖諱某。君諱汲，字師黯。娶胡氏，安定縣君。子男三人，女五人。男曰尚恭、尚喆、尚辭。初，天聖、明道之間，予為西京留守推官。時王君寓家河南，其二子始習業國子學，日從諸生請學於予，較其藝，常為諸生先，而尚恭尤謹飭，儼然有儒者法度。予固奇王君之有是子也，以故與君遊，而君性簡質，重然諾，臨事而敏，與之遊者必愛其為人。其後，二子者果皆以進士中第，予亦罷去。不復遇王君且七年矣，而尚恭來請曰：「不幸吾先人之亡，將以今年某月甲子，葬於河南某縣某鄉之某原，宜得銘於石以誌諸後世。」乃為次其世而作銘以遺之云：

惟王氏之先，長安萬年。四代之祖，刺史壁州。遭巢猾唐，得果而留。卒葬西充，為鄉壁公。王、孟有蜀，或家或祿。三世不遷，自君東還。始家河南，廣文之生。舉三不中，任仕以兄。主簿之卑，試原、武、密。晉城是令，政專自出。令政有稱，遷理之丞。藍田、夏、雒三邑皆聞。壽五十九，終中舍人。在雒逢饑，鋪粟不殍。褒功勸吏，天子有詔。雒人染癘，躬之不避。以死勤民，在法宜祀。刻詩同藏，惟世之揚。

王君的父亲是赠卫尉少卿，名某。母亲是南充县太君胥氏。祖父名某。曾祖父名某。君名汲，字师黯。娶胡氏，封安定县君。有子三人，女五人。儿子叫尚恭、尚喆、尚辞。当初，天圣、明道年间，我任西京留守推官。当时王君寄居河南，他的两个儿子开始在国家太学学习，每天跟从学生们向我请教学业，比较他们的才艺，常常在诸生之前，而尚恭尤其谨慎整饬，俨然有儒者的法度。我本来就觉得王君有这样的儿子很奇特，因此与王君交游，而王君性格简朴质直，重视诺言，遇事敏捷，与他交游的人一定喜爱他的为人。其后，两个儿子果然都考中进士，我也罢官离去。不再遇到王君将近七年了，而尚恭来请求说：“不幸我先人去世，将在今年某月甲子日，葬于河南某县某乡的某原，应该得到铭文刻在石上以标志于后世。”于是为他编排世系而作铭文赠给他，说：

王氏的先人，是长安万年人。四代祖先，是壁州刺史。遭遇黄巢扰乱唐朝，得到果州而留居。死后葬在西充，为乡里壁公。王建、孟知祥占有蜀地，有的居家有的食禄。三代没有迁移，从君东还。开始家在河南，是广文先生所生。三次举荐不中，凭兄长而任官。主簿职位卑微，试用于原、武、密三州。在晋城任县令，政令专断自己发出。县令政绩有称誉，升为理之丞。蓝田、夏、雒三县都有名声。享年五十九，终于太子中舍人。在雒县遇到饥荒，铺开粮食使民不饿死。褒奖功劳劝勉官吏，天子有诏书。雒县人染上瘟疫，亲自前往不躲避。以死勤民，依法应该祭祀。刻诗一同收藏，以显扬于世。