古文名篇

樂毅報燕王書

佚名

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白话译文

昌国君乐毅,为燕昭王联合五国的军队

攻打齐国,攻下七十多座城,全部设为郡县归属燕国。还有三座城未攻下,

而燕昭王死了。惠王即位,采用齐人的反间计怀疑乐毅,而派骑劫代替他担任将领。乐毅逃往赵国,赵国封他为望诸君。

齐国田单欺骗骑劫,最终打败燕军,收复七十多座城恢复齐国。

燕王后悔,害怕赵国任用乐毅,趁着燕国疲敝来攻伐燕国。

燕王于是派人责备乐毅,

并且道歉说:先王把整个国家委托给将军,将军为燕国打败齐国,报先王的仇,天下没有不震动的,我怎么敢有一天忘记将军的功劳呢?适逢先王抛弃群臣,我刚刚即位,左右的人误导了我,我派骑劫代替将军,是因为将军长期暴露

在外,所以召回将军,暂且休息商量事情。

将军误解了,以为和我有隔阂,就放弃燕国投奔赵国。将军为自己打算就可以了,但又如何报答先王对待将军的情意呢?

望诸君于是派人献上书信回复燕王说:臣无才,不能奉承先王的教诲,来顺应左右的心,恐怕触犯死罪,

而损伤先王的明察,又危害您的道义,

所以逃奔赵国。

自己承担不贤的罪过,所以不敢辩解。如今王派使者数说

我的罪过,我怕您身边侍从不了解先王用来畜养宠幸我的道理,

又不明白我用来侍奉先王的心意,

所以冒昧用书信回答。

我听说贤圣的君主,不用俸禄偏私他的亲属,功劳多的授予,不用官职随意他的宠爱,能力相当的安置。所以考察能力而授予官职的,是成就功业的君主,衡量品行而结交的,是树立名节的人士。

我用所学来观察,

先王的举措,有超越世俗的心志,所以借魏王的符节,而让自己得以在燕国被察知。

先王破格举用,在宾客之中提拔我,而安置在群臣之上,不与父兄商议,

而让我做亚卿。

我自认为奉行命令秉承教导,可以侥幸无罪了,所以接受命令而不推辞。

先王命令我说:我对齐国有积久的怨恨深重的愤怒,不衡量力量微弱,而想对齐国行事。

我回答说:那齐国,有称霸国家的余留教化,又有多次胜利的遗留业绩,

熟悉兵器,习惯于攻战,如果大王想攻打它,就必须联合天下来图谋它,联合天下来图谋它,没有比联合赵国更直接的。况且淮北宋地,是楚国魏国共同想要的,

赵国如果答应盟约,楚国魏国宋国都尽力,

四国攻打齐国,

齐国可以大破。

先王说:好。我就口头接受命令,准备好符节,向南出使赵国,从赵国回来复命,

起兵跟着攻打齐国。

靠天之道,先王的威灵,黄河以北的土地,随先王发动而取得直到济上。

济上的军队,奉命令攻打齐国,大胜,轻装精锐的士兵,长驱直入到齐国国都,

齐王

逃跑逃到莒,仅免于身死。珠玉财宝,车甲珍器,全部收入燕国,

大吕钟陈列在元英宫,旧鼎返回历室,齐国器物放置在宁台,

蓟丘的植物,种植在汶水之旁竹田,

自从五霸以来,功业没有能赶得上的。

先王以为我顺从了他心志,

认为我不辱使命,

所以分地封我,使我得以相当于小国诸侯。

臣无才,自认为奉行命令秉承教导,可以侥幸无罪了,所以接受命令而不推辞。

我听说贤明的君主,建立功业而不废弃,所以写在简册上,有先见的明智之士,

名声成就而不毁坏,所以被后世称道。

像先王那样报仇雪耻,平定了万辆战车的强国,收取了八百年的积蓄,

到抛弃群臣的日子,留下教训诏告后代的遗馀道义,执政当官的臣子,用来遵守法令抚顺庶孽的,

恩泽延及百姓

仆役,都可以用来教导后世。

我听说善于作为的不一定善于成功,善于开始的不一定善于终结。

从前伍子胥的主张被阖闾听从,

所以吴王足迹直达郢都。

夫差

不认为对,

赐给他皮袋子投入江中。

所以吴王夫差不醒悟伍子胥先前的主张可以建立功业,所以让子胥沉入江而不后悔,

伍子胥不能早早预见主上的才能不同,所以入了江也不改变。

保全自身和功名,来昭明先王的业绩,是我的上策。

遭受

诋毁侮辱的过错,毁损先王的名声,是我非常恐惧的。

面对不测的重罪,以侥幸图利,是道义上不敢做的。

我听说古代的君子,断绝交往不说恶语,忠臣离开,不洗白自己的名声。

我虽然无才,多次

从君子那里接受教诲。

恐怕您身边侍从亲近左右的言论,而不了解我这疏远臣子的品行,

所以冒昧用书信回报,希望您留意。

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