將行釋奠禮令

谈论讲说的要务，贵在名理，用来解除疑难辨明迷惑，凿开盲者打开聋者，使听的人听到未曾听到的，看的人见到未曾见到的。从近代以来，此道逐渐衰微。问《礼》谈《诗》，只以篇章为主，浮词广泛解说，多以嘲弄戏谑为能，于是使讲座成为俳优的场所，学堂成为调弄的房室。啬夫利口，可以昂首先鸣；太元俊才，自当低头垂翅。舍弃这些确实，竞争那些浮华，取悦无知之人，被有识之士嗤笑。假使曹植、张衡重出，马融、郑玄再生，最终也会藏锋匿锐，闭门却扫了。寡人如今既亲自举行齿胄之礼，亲身来到讲筵，想听到启沃的谈论，希望符合温文的德行。那些侍讲等，有问难释疑的，不得另构虚言，用来欺凌轻忽。如有违犯的，有关部门根据事情纠弹。