九嵕山卜陵詔

生，是天地的大德；寿，是长短的常期。生有七尺之形，寿以百岁为限，含灵禀气者，没有不同。都是得之于自然，不可在分外企求。虽有回天转日的力量，穷尽神妙的智慧，生必有终，都不能免。因此《礼记》说：“君主即位就制作内棺。”庄周说：“用形体使我劳苦，用死亡使我休息。”圣人的至明鉴察，通贤的深远见识，写在典诰之中，留下话语，显说正词，从不隐讳。末世以来，明君很少，无不矜夸黄屋之尊，忧虑白驹过隙，都多所拘忌，希望慕求长寿。说云车容易乘坐，曦轮可以停驻，异途同趋，其蒙蔽太深了。

隋朝末年，海内横流，豺狼肆暴，吞噬百姓，邑里凋残，化为丘墟。我奋起发愤，情深拯救沉溺，扶助义师，救济这涂炭。依赖苍天降鉴，股肱效力，提剑指挥，天下大定。妖氛清尽，区宇平定统一，从浇薄弊俗返归淳朴，使王道达到中和，这是我的宿志，至此已经完成。还恐怕身后之日，子子孙孙，仍习流俗，仍循常礼，加四重之棺，砍伐百年的树木，劳扰百姓，崇厚园陵。如今预先为此制，务必遵从俭约，在九嵕之山，足够容一棺而已，积以岁月，逐渐备办。木马涂车，土桴苇籥，事合古典，不为时用。

又佐命功臣，义深如舟楫，有的定谋于帷幄，有的身摧于行阵，同济艰危，克成鸿业。追念往昔，何日忘之。假使逝者无知，都归于寂寞。若营魂有识，还如往昔，居止相望，不也很好吗！汉氏使将相陪陵，又给以东园秘器，笃终之义，恩意深厚。古人的志向，岂与我不同。自今以后，功臣密戚，以及德业特别显著者，如有薨亡，应赐坟地一所，给以秘器，使下葬时丧事无缺，所司依此营备，称我的心意。