【後漢魯相晨孔子廟碑】

右漢《魯相上尚書章》，其略云「建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨、長史臣謙，頓首死罪，上尚書。臣晨頓首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋饗，飲酒泮宮，復禮孔子宅，而無公出酒脯之祠。臣輒依社稷，出王家谷，春秋行禮」。建寧，靈帝年號也。於此見漢制天子之尊，其辭稱「頓首死罪」，而不敢斥至尊，因尚書以致達而已。余家《集錄》漢碑頗多，亦有奏章，患其磨滅，獨斯碑首尾完備，可見當時之制也。又云：「孔子乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作。」故《孝經援神契》曰「玄丘制命帝卯行」，又《尚書考靈耀》曰「丘生蒼際，觸期稽度為赤制」，讖緯不經，不待論而可知。甚矣，漢儒之狹陋也！孔子作《春秋》，豈區區為漢而已哉！治平元年三月二十五日書。

右方是汉代《鲁相上尚书章》，其略说“建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨、长史臣谦，顿首死罪，上尚书。臣晨顿首，死罪死罪。臣在元年到官，行秋飨，饮酒泮宫，复礼孔子宅，而无公出酒脯之祠。臣辄依社稷，出王家谷，春秋行礼”。建宁，是灵帝年号。在这里可见汉制天子的尊崇，其辞称“顿首死罪”，而不敢直指至尊，通过尚书以致达而已。我家《集录》汉碑颇多，也有奏章，担心其磨灭，唯独此碑首尾完备，可见当时制度。又说：“孔子乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作。”所以《孝经援神契》说“玄丘制命帝卯行”，又《尚书考灵耀》说“丘生苍际，触期稽度为赤制”，谶纬不经，不待论而可知。太过分了，汉儒的狭隘浅陋！孔子作《春秋》，岂是区区为汉而已！治平元年三月二十五日书写。