【後漢桂陽周府君碑】

右漢《桂陽周府君碑》。按《韶州圖經》云「後漢桂陽太守周府君碑，按廟在樂昌縣西一百一十八里武溪上。武溪驚湍激石，流數百里。昔馬援南征，其門生轅寄生善吹笛，援為作歌和之，名曰《武溪深》，其辭曰：『滔滔武溪一何深，鳥飛不渡獸不能臨。嗟哉武溪何毒淫！』周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，為立廟刻石」。又云「碑在廟中，郭蒼文」。今碑文磨滅，云府君字君光，而名已訛缺不可辨。《圖經》但云周使君，亦不著其名。《後漢書》又無傳，遂不知為何人也。按武水源出郴州臨武縣鸕鶿石，南流三百里入桂陽，而桂陽真水、盧溪、曹溪諸水皆與武水合流。其俗謂水湍峻為瀧，韓退之詩云「南下昌樂瀧」即此水也。碑首題云「神漢」者，唐人云「聖唐」爾，蓋當時已為此語，而史傳他書無之，獨見於此碑也。

右边是汉代《桂阳周府君碑》。按《韶州图经》说“后汉桂阳太守周府君碑，按庙在乐昌县西一百一十八里武溪上。武溪惊湍激石，流数百里。昔马援南征，其门生辕寄生善吹笛，援为作歌和之，名曰《武溪深》，其辞曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不渡兽不能临。嗟哉武溪何毒淫！’周使君开此溪，下合真水，桂阳人便之，为立庙刻石”。又说“碑在庙中，郭苍文”。如今碑文磨损湮灭，说府君字君光，而名已讹缺不可辨认。《图经》只说周使君，也没有写他的名字。《后汉书》又没有传，于是不知是什么人。按武水源出郴州临武县鸬鹚石，南流三百里入桂阳，而桂阳真水、卢溪、曹溪诸水都与武水合流。其俗谓水湍峻为泷，韩退之诗说“南下昌乐泷”就是这水。碑首题说“神汉”，唐人说的“圣唐”，大概当时已有这种说法，而史传其他书没有，唯独见于这块碑。