再生檜賦

檜有再生之瑞，天符聖運之興。挺鬆身而鱗皴迥出，布柏業而杳藹相承。隨道既窮，則沒身於亂土；唐朝將建，故發德於休徵。原夫日將興而幽暗皆明，君應期而纖微必表。生於枯朽，證受命於敗德之時；長則繁華，示寶祚於延慶之兆。想夫拔陳根而已茂，聳修幹以方妍。淩朝而還宜宿露，向晚而尢稱新煙。以狀而方，生荑之枯楊若此；以理而喻，易葉之僵柳昭然。效殊祥以示後，願眾瑞而居先。嘉其擢本旁榮，抽條迥秀。曆朱夏而彌盛，冒霜雪而不朽。應昌業於龍潛之際，豈曰無心；彰聖德於虎視之前，孰雲虛受。徒觀夫載光紫府，效祉皇家。竦亭亭之柯葉，擢鬱鬱之輝華。可以播之於萬古，可以流之於四遐。是知曆數歸唐，禎祥啟聖。何厚地之朽木，報上天之明命。殘陽未落，宮庭之林藪忽生；明月初懸，玉砌之桂華複盛。矧夫貞節獨異，高標自持。散芳氣而微風乍動，入重陰而宿鳥猶疑。蓋天所讚也，亦神以化之。客有生遇明時，身蒙至德。窮勝負於關兆，慕休祥於邦國。敢獻賦以揚榮，遂布之於翰墨。

檜樹有再生的祥瑞，是上天符應聖運的興起。挺立松樹般的身軀而鱗皮皴裂高出，散布柏樹般的枝葉而深遠茂密相承。隨朝的道數已經窮盡，就將自身埋沒在亂土之中；唐朝將要建立，所以從吉兆中顯發德行。推原那太陽將要升起而幽暗都變明亮，君主順應期運而細微之事必定顯現。生在枯朽之中，證明在敗德之時接受天命；長大就繁華，顯示寶貴的帝位在延慶的徵兆。想像它拔起陳舊的根而已然茂盛，聳立長幹而正顯美好。凌越早晨而更適宜夜露，向晚而尤其稱得上新煙。用形狀來比擬，生出嫩芽的枯楊像這樣；用道理來說明，換葉的僵柳明顯如此。效驗特殊的祥瑞來昭示後世，願在眾多祥瑞中居於首位。嘉賞它拔起樹幹旁枝繁榮，抽出枝條遠出秀美。經歷朱夏而更加茂盛，冒著霜雪而不腐朽。在龍潛之時應和昌盛的帝業，怎能說無心；在虎視之前彰顯聖德，誰說虛受。只看到它載著光輝於紫府，效驗福祉於皇家。聳立亭亭的枝葉，拔起鬱鬱的光華。可以傳播到萬古，可以流傳到四方。由此知道曆數歸於唐，禎祥開啟聖運。為何厚地的朽木，報答上天的明命。殘陽未落，宮庭的林木忽然生出；明月初懸，玉階的桂花又盛開。何況它貞節獨特奇異，高標自持。散發芳氣而微風忽然吹動，進入重陰而宿鳥仍然遲疑。這是上天所讚美，也是神靈所化育。客人有生逢明時，身受至德。窮究勝負於關兆，仰慕休祥於邦國。敢獻賦來宣揚榮耀，於是布之於筆墨。