平權衡賦（以「晝夜平分，鈞銖取則」為韻）

惟天垂象，惟聖作程。播二氣而是分晷度，立五則而在審權衡。上穆天時，應陰陽之克正；下統人極，俾準繩而惟平。於是黍累無差，毫厘必究，等度量而化通遠邇，體平均而勢行宇宙。當其夾鍾中律，南呂戒候，銅渾應節於寒暑，玉漏方齊乎宵晝。繇是命有司而申令，考前王而是遵，權輕重以審則，中規矩而和鈞。事垂文兮，風傳乎千古；道如砥兮，日用於兆人。懿夫正以處中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；稱其謹焉，宣父之言可取。故能用該仁里，象合天文：既左旋而右折，量輕並而重分。持平罔虧，可為範於秉鈞之佐；立信惟一，將有助於執契之君。不然，則何以懸之而息彼奸詐，正之而協於晨夜？得平則正，我之道兮允執厥中；益寡裒多，眾所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立規程罔慚夫龜鏡，揣鉤石寧失乎錙銖。匪假垂釣，而其用不匱；何勞剖斗，而所爭自無。

方今百度惟貞，萬邦承則，順時設教兮靡不獲所，同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平，七政齊而庶政不忒矣。美君臣之同體，猶權衡以合德；宰準繩之在心，庶輕重之不惑。

天垂示景象，圣人制作规程。播散二气而分晷度，建立五则而在审察权衡。上敬穆天时，应阴阳而能正；下统人极，使准绳而只有平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远近，体平均而势行宇宙。当它夹钟中律，南吕戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。因此命令有司而申令，考前王而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文啊，风传千古；道如砥啊，日用兆人。美啊正以处中，平而立矩：命其同啊，有虞之制克彰；称其谨啊，宣父之言可取。所以能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契之君。不然，那么何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道啊允执厥中；益寡裒多，众所用啊不言而化。化之有孚，功莫可逾。立规程不惭于龟镜，揣钩石宁失乎锱铢。不假垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。

当今百度惟贞，万邦承则，顺时设教啊靡不获所，同律和声啊尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒了。美君臣之同体，犹如权衡以合德；主宰准绳之在心，庶几轻重之不惑。